6 | Hội nghị Hàn Quốc 2025 – Bài truyền đọc của Portia

Bài truyền đọc của Chân sư Thăng thiên Portia, qua trung gian Kim Michaels ngày 6/6/2025. Bài truyền đọc này được trao truyền tại Hội nghị Hàn Quốc 2025 – Là Ki-tô Hằng sống trong đời sống hàng ngày.

Bài dịch này được dịch thẳng bằng máy thông minh nhân tạo và chưa được kiểm chứng. Xin quý vị sử dụng thận trọng và chỉ để tham khảo mà thôi.

Tôi LÀ Chân sư thăng thiên Portia. Điều tôi muốn nói ở đây là một hiện tượng mà chúng tôi thường quan sát thấy nơi những người tâm linh, không chỉ trong các phong trào chân sư thăng thiên, mà còn trong nhiều, nếu không muốn nói là tất cả, các phong trào tâm linh. Và hiện tượng đó là: ở đây các con, các con đang sống cuộc đời mình theo cách các con được nuôi dạy để sống, các con có thể có nhiều vấn đề, nhiều nan giải khác nhau mà các con đang đối phó, hoặc các con có thể sống một cuộc đời tương đối bình thường nhưng cảm thấy thiếu thốn điều gì đó. Sau đó, các con tìm thấy một giáo lý tâm linh, một đạo sư tâm linh, một phong trào tâm linh và các con quyết định tham gia. Các con quyết định nỗ lực thực sự nghiên cứu giáo lý, áp dụng các pháp tu, có lẽ các con thậm chí còn thay đổi cuộc đời mình, chuyển từ nơi các con đang sống để gia nhập một cộng đồng tâm linh như nhiều người trên thế giới đã làm. Sau khi các con cam kết với con đường tâm linh này, các con thường có cái mà chúng tôi gọi là “thời kỳ trăng mật” nơi mọi thứ đều tuyệt vời, các con thực sự yêu thích trọng tâm tâm linh mới trong cuộc đời mình, các con cảm thấy phấn khởi về cuộc sống, về tương lai của mình, các con cảm thấy mình luôn khám phá những điều mới mẻ, các con có hy vọng rằng một ngày nào đó các con sẽ đạt được bất kỳ mục tiêu nào được xác định trong phong trào tâm linh của mình và các con rất lạc quan về tương lai.

Nhưng rồi sau một thời gian, có thể mất vài tháng, vài năm, đối với một số người thì mất hàng thập kỷ, sẽ có một sự xoay chuyển dần dần hoặc thậm chí là một sự xoay chuyển đột ngột, nơi các con bắt đầu trở nên căng thẳng hơn. Giống như sự ngây thơ của thời kỳ đầu dần phai nhạt và giờ đây các con trở nên nghiêm túc hơn nhiều, và trong nhiều trường hợp, mọi người nghĩ rằng điều này thực sự chứng tỏ rằng họ đã cam kết cao hơn với con đường tâm linh, họ coi trọng nó hơn, họ nỗ lực hơn, họ có một cam kết mạnh mẽ hơn. Nhưng điều thực sự xảy ra là mọi người trở nên căng thẳng. Ban đầu, tâm linh của các con là một cảm giác vui tươi, một cảm giác về cơ hội, một sự mong đợi ngây thơ về tương lai. Và rồi sau một thời gian, các con trở nên căng thẳng, các con trở nên nghiêm túc, mọi thứ dường như quá nghiêm trọng, có những lỗi lầm có thể mắc phải, những bài kiểm tra có thể không vượt qua được, các con có thể không đáp ứng được những yêu cầu nhất định, dù chúng được xác định từ bên ngoài bởi đạo sư hoặc tổ chức hay được xác định từ bên trong. Nhưng các con trở nên căng thẳng, các con bắt đầu cảm thấy không hài lòng, có lẽ các con cảm thấy mình không đáp ứng được kỳ vọng, yêu cầu hoặc tiêu chuẩn, có lẽ các con cảm thấy người khác không đáp ứng được, có lẽ các con cảm thấy mình không tiếp cận được những người mà các con nghĩ mình nên tiếp cận, các con cảm thấy mình không thu hút được những người mới vào nhóm hoặc phong trào của mình và đột nhiên có một cảm giác căng thẳng nhất định len lỏi vào.

Một lần nữa, như chúng tôi đã nói nhiều lần, chúng tôi không hề đổ lỗi cho các con về điều này. Chúng tôi không cố gắng nói rằng điều này không nên xảy ra. Nó xảy ra với đại đa số những người tâm linh và các đệ tử chân sư thăng thiên cũng không phải là ngoại lệ. Có lẽ trong một số trường hợp, họ còn tệ hơn vì họ nghĩ rằng họ đã tìm thấy giáo lý tâm linh cao nhất nên họ cần phải sống theo tiêu chuẩn cao nhất có thể. Điều tôi muốn đề cập ở đây là tại sao điều này lại xảy ra. Ở một khía cạnh nào đó, chúng tôi đã đề cập đến nó rồi, bởi vì như chúng tôi đã giải thích, khi các con lần đầu tiên tìm thấy một giáo lý hoặc phong trào tâm linh, cái nhìn về cuộc sống của các con bị pha màu bởi tự ngã, bởi những ngã tiềm thức. Điều xảy ra là lúc đầu có thể có rất nhiều điều mới mẻ đang xảy ra với các con, rất nhiều giáo lý mới mà các con gặp phải, đến nỗi trong một thời gian ngắn, tự ngã, những ngã tiềm thức mất đi sự kiểm soát đối với tâm trí các con vì các con quá phấn khích và các con đang trôi theo sự phấn khích này, khám phá một điều gì đó mới mẻ. Nó giống như đang yêu một người mà mọi thứ đều mới mẻ và mọi thứ đều thú vị và các con lạc quan về tương lai.

Nhưng rồi sau một thời gian, dần dần các ngã lại bắt đầu tìm cách để lại gây ảnh hưởng đến các con và chúng bắt đầu tinh vi pha màu cách các con tiếp cận con đường tâm linh. Các ngã làm gì? Chà, chúng chỉ làm điều duy nhất mà chúng có thể làm và như Mẹ Mary đã giải thích, tự ngã đang trong cuộc tìm kiếm bất khả thi này để đền bù cho sự mất kết nối với cái ta cao của các con. Có thể xảy ra là dần dần các con tiếp nhận cuộc tìm kiếm bất khả thi này của tự ngã, các con chuyển nó sang giáo lý tâm linh, đạo sư, con đường của các con và giờ đây các con nghĩ rằng phong trào, giáo lý đã định nghĩa con đường này, những yêu cầu này mà các con phải đáp ứng và các con không chắc rằng mình có thể. Và thực ra, đây là trực giác của các con, không phải nỗi sợ hãi của các con, à, nó cũng có thể là nỗi sợ hãi của các con, nhưng thường thì đó là trực giác của các con đang cố gắng nói với các con rằng các con không thể đáp ứng những yêu cầu bên ngoài này. Tại sao? Bởi vì tự ngã cố gắng làm gì? Nó cố gắng lấy một thứ gì đó trong thế giới này và cố gắng sử dụng nó để đền bù cho sự mất kết nối với Hiện diện TA LÀ của các con và vì không có gì trong thế giới này có thể thay thế sự kết nối đó, trực giác của các con đang cố gắng nói với các con rằng việc các con cam kết tuân theo tất cả các quy tắc, tiêu chuẩn và yêu cầu bên ngoài thực sự sẽ không đưa các con đến nơi các con hy vọng sẽ đến.

Khi các con cố gắng đáp ứng tất cả những yêu cầu bên ngoài này để tạo ra một cảm giác bên trong mình, cụ thể là cảm giác được kết nối với Hiện diện TA LÀ của các con, thì các con sẽ trải nghiệm, thường là sau một thời gian, trong một vài trường hợp là sau một thời gian dài, rằng các con vẫn chưa đến đích. Các con không đáp ứng được yêu cầu, các con không đạt được kết quả mà các con nghĩ mình sẽ đạt được và điều này sau đó gây ra căng thẳng, gây ra áp lực và nhiều người trong các con nghĩ rằng, nhưng rồi tôi phải nỗ lực hơn nữa. Tôi phải đọc chú nhiều hơn, tôi phải dậy sớm hơn và đọc chú, tôi phải làm đúng tất cả những điều bên ngoài. Và các con tự đặt mình vào cái máy chạy bộ này, nơi mà như các con biết trên máy chạy bộ, các con có thể chạy nhanh hơn và nhanh hơn, nhưng các con vẫn không đi đến đâu cả.

Chúng tôi mong muốn điều gì ở các đệ tử chân sư thăng thiên của chúng tôi trong đợt truyền giáo này? Chúng tôi mong muốn thấy rằng nếu các con đã rơi vào trạng thái căng thẳng, cảm thấy không hài lòng, cảm thấy như mình chưa đến đích, chưa đạt được những kết quả mà các con nên đạt được, chúng tôi mong muốn thấy các con thoát ra khỏi trạng thái đó, để một lần nữa lấy lại cảm giác nội tại rằng con đường này thật thú vị, rằng các con không ngừng tiến về phía trước, rằng các con không ngừng thực hiện những bước đi khiến các con cảm thấy tốt hơn về bản thân và con đường của mình. Nhưng cách duy nhất để làm được điều này là gì? Đó là bằng cách giải quyết những ngã tiềm thức đang pha màu cái nhìn của các con về con đường. Nếu các con thấy mình ở vị trí này, nơi các con không còn niềm vui như trước đây, thì hãy sẵn lòng nhìn vào tâm tiềm thức của mình. Nó không khó như các con nghĩ đâu, các con chỉ cần sẵn lòng nhìn nhận: “À, nhưng tôi đã mất đi một phần sự ngây thơ đó, tôi thực sự cảm thấy căng thẳng, nhưng tại sao? Tôi thực sự cảm thấy gì? Những suy nghĩ đằng sau nó là gì? Điều gì khiến tôi rơi vào thế kẹt, vào tình trạng lưỡng nan này, nơi tôi bị kéo theo nhiều hướng khác nhau, và do đó tôi không thể nào có được sự an bình?”

Các con có thể gỡ mối này, sử dụng các dụng cụ, sử dụng các giáo lý mà chúng tôi đã ban truyền về các ngã tiềm thức, và đến được điểm mà các con có thể thấy cơ chế đó, về việc làm thế nào, bởi vì chúng dựa trên nhị nguyên, chúng trước hết không thể đưa các con đến mục tiêu, nhưng chúng cũng đang kéo các con theo những hướng đối lập, và đây là điều gây ra căng thẳng. Và khi các con thấy hai ngã đang kéo các con theo những hướng đối lập, thì các con có thể tìm kiếm ảo tưởng trong mỗi ngã, và nhận ra rằng nó thực sự chỉ là một ảo tưởng, rằng nó không có thật, rằng đó là tự ngã đang cố gắng định nghĩa con đường đến quả vị Ki-tô, nhưng điều đó không bao giờ có thể xảy ra. Và làm thế nào các con đạt được nhận thức đó? Chà, bằng cách vươn tới tâm Ki-tô, cái đang ở ngay bên cạnh các con. Nó không ở mãi tận trên cao đâu, tâm Ki-tô không hề xa rời các con, tâm Ki-tô luôn ở trong các con, “vương quốc Thượng đế ở trong các con”, và do đó nó không đến bằng việc tuân thủ các quy tắc bên ngoài, nó đến bằng việc quán sát các ngã bên trong.

Và tâm Ki-tô, các con thấy đấy, và đây là một điểm tinh vi có thể đòi hỏi một số suy ngẫm, bởi vì có một xu hướng, rõ rệt hơn trong các đợt truyền giáo trước đây, nhưng ngay cả trong đợt này, các đệ tử có thể nhìn thấy tâm Ki-tô trong ánh sáng đen trắng này, của tư duy đen trắng của tự ngã. Như chúng tôi đã nói, nếu các con là Ki-tô, các con luôn đúng, các con có chân lý tối thượng sẽ giải quyết mọi xung đột. Nhưng các con thấy đấy, trong tâm Ki-tô, có bất kỳ căng thẳng nào không? Tâm Ki-tô có bao giờ bị căng thẳng không? Nhưng tại sao nó lại căng thẳng? Nó đang trải nghiệm sự hợp nhất với Đấng Sáng tạo, với nguồn cội, tại sao nó lại cảm thấy căng thẳng? Tâm Ki-tô có cần bất cứ điều gì trên trái đất không? Không. Tâm Ki-tô có thể cần gì từ trái đất? Nó có thể cần gì từ hình tướng? Nó có thể cần gì từ vật chất? Tâm Ki-tô được kết nối với nguồn gốc của mọi sự sống, chính Đấng Sáng tạo. Tâm Ki-tô không bao giờ có thể cảm thấy thiếu thốn, không bao giờ có thể cảm thấy căng thẳng. Do đó, khi các con bắt đầu trụ vững trong tâm Ki-tô, các con có thể dần dần khắc phục những ngã gây ra cho các con cảm giác căng thẳng về con đường tâm linh.

Các con có thể nhận ra rằng những ngã này, chúng muốn các con cảm thấy căng thẳng vì hai lý do. Trước hết, khi các con căng thẳng, khi các con bị phân chia trong chính mình, các con đang phú cho năng lượng một đặc tính rung động dựa trên nỗi sợ hãi, và điều đó nuôi dưỡng các ngã. Chúng chỉ có thể hấp thụ ánh sáng dưới một rung động nhất định, và vì vậy chúng cần các con phải căng thẳng để nuôi dưỡng chúng. Nhưng điều khác là, khi các con căng thẳng, các con đang làm gì? Các con đang tập trung vào những thứ bên ngoài. Ồ, có con đường này, tôi phải đi theo nó, có tất cả những yêu cầu này, có những người khác, có một đạo sư, có những chân sư thăng thiên ở trên đó đang đưa ra yêu cầu cho tôi, họ đang nhìn xuống tôi từng giây, xem tôi có vượt qua các bài kiểm tra của mình không, tôi phải vượt qua các bài kiểm tra của mình, nhưng tôi không biết các bài kiểm tra là gì, vậy làm sao tôi có thể vượt qua chúng? Nhưng ít nhất nếu tôi căng thẳng về điều đó, có vẻ như tôi là một học trò nghiêm túc, nghiêm túc hơn những học trò khác không căng thẳng.

Các con thấy hiệu quả của điều này là gì không? Các con đang nhìn ra bên ngoài, các con nghĩ rằng khi các con tìm thấy điều gì đó ở bên ngoài, khi các con đạt được điều gì đó ở bên ngoài, thì các con sẽ cảm thấy an bình, thì các con sẽ cảm thấy viên mãn. Điều đó sẽ xảy ra như thế nào đây? Như chúng tôi đã nói, sự viên mãn tối hậu là trải nghiệm sự kết nối với Hiện diện TA LÀ của các con, với tâm Ki-tô, với các chân sư thăng thiên. Chừng nào các con còn tìm kiếm bên ngoài chính mình, làm sao các con có thể khám phá Vương quốc Thượng đế ở trong các con? Làm sao các con có thể nói với Ki-tô: “Điều đó can hệ gì đến con, con hãy theo ta?” Khi các con thấy điều này, khi các con thấy rằng các ngã chỉ đang cố gắng một cách điên cuồng để kéo sự chú ý của các con ra khỏi điều duy nhất có thể cho các con những gì các con cần, thì các con có thể bắt đầu tách biệt chính mình, tách biệt Cái Ta Biết ra khỏi chúng. Và các con có thể tự hỏi một câu hỏi đơn giản: “Sự căng thẳng của tôi nằm ở đâu? Nó có nằm trong Cái Ta Biết không?” Chà, một số người nghĩ vậy, bởi vì họ tự đồng hóa quá nhiều với các ngã bên ngoài, đến nỗi họ nghĩ rằng tôi, Cái Ta Biết, tôi là một đệ tử chân sư thăng thiên tốt như vậy, và do đó, tôi phải đáp ứng những yêu cầu bên ngoài này.

Nhưng các con thấy đấy, Cái Ta Biết, chúng tôi đã nói bao nhiêu lần rồi? Cái Ta Biết có phải là cơ thể vật lý của các con không? Để giúp các con thức tỉnh, hãy trả lời! Cái Ta Biết có phải là cơ thể vật lý của các con không? Không. Cái Ta Biết có phải là thể cảm xúc của các con không? Không. Cái Ta Biết có phải là thể lý trí của các con không? Không. Cái Ta Biết có phải là thể bản sắc của các con không? Không. Cái Ta Biết còn hơn thế nữa. Nếu Cái Ta Biết là nhận biết thuần khiết, nhận biết trung hòa, không bị ảnh hưởng bởi bất cứ điều gì trên trái đất, tại sao Cái Ta Biết lại căng thẳng? Các con thấy đấy, Cái Ta Biết không thể căng thẳng. Vậy tại sao các con lại cảm thấy căng thẳng? Bởi vì Cái Ta Biết đang trải nghiệm căng thẳng thông qua một ngã tách biệt. Ngã đó căng thẳng vì ngã đó dựa trên nhị nguyên, và chúng tôi đã nói gì? Có một sự căng thẳng hiện sinh trong tâm thức nhị nguyên. Không ai căng thẳng hơn những sa nhân. Khi các con nhận ra điều này, các con có thể thấy rằng các con không hề căng thẳng. Các con không thể căng thẳng. Các con chỉ có thể trải nghiệm nó và khi các con thấy rằng căng thẳng chỉ đơn giản là một trải nghiệm, các con có thể tự hỏi: “Tại sao tôi lại muốn có trải nghiệm đó?”

Rất có thể các con chưa bao giờ nghĩ về điều đó theo cách này, và tâm vỏ ngoài của các con sẽ nói, các ngã sẽ nói: “Ồ, nhưng không phải con đã chọn trải nghiệm này. Đó chỉ là cuộc sống trên trái đất mà thôi. Hãy nhìn tất cả những điều kiện ngoại cảnh này, hãy nhìn tất cả những vấn đề này, làm sao con có thể hiện thân trên trái đất mà không căng thẳng được?” Và thật dễ dàng tin rằng cuộc sống trên trái đất, trên một hành tinh phi tự nhiên quá khó khăn, rằng trái đất quá dày đặc, rằng có quá nhiều xung đột, đến nỗi các con chỉ có thể căng thẳng. Và chúng tôi nhận ra rằng tất cả chúng tôi đều cảm thấy một sự căng thẳng nhất định khi ở trên một hành tinh phi tự nhiên, nhưng dù vậy các con không cần phải căng thẳng. Cái Ta Biết không cần phải căng thẳng khi các con nhận ra rằng không có gì trên trái đất có thể chạm vào các con khi các con tiếp xúc với nhận biết thuần khiết, nhận biết trung hòa. Nếu các con trung hòa, điều gì có thể làm các con căng thẳng? Điều gì có thể kéo các con theo những hướng đối lập? Căng thẳng là gì? Các con luôn bị kéo theo những hướng đối lập, ít nhất là hai hướng khác nhau, thậm chí có thể nhiều hơn nếu các con có nhiều ngã đang kéo các con. Do đó, các con có thể bắt đầu tự hỏi mình những câu hỏi này: “Tâm Ki-tô có bao giờ căng thẳng không? Hiện diện TA LÀ của tôi có bao giờ căng thẳng không? Tại sao Cái Ta Biết lại căng thẳng?” Và các con có thể nhận ra rằng không hề.

Giờ đây, có thể, đối với một số người trong các con, có một ngã vỏ ngoài sẽ nói: “Nhưng các chân sư thăng thiên có căng thẳng không? Họ không muốn trái đất trở thành một hành tinh tự nhiên sao? Họ không muốn sự thị hiện của Thời Hoàng kim của Saint Germain sao? Họ không muốn tôi thị hiện quả vị Ki-tô, đọc tất cả những bài chú này, giúp nâng cao tâm thức tập thể sao?” Và chúng tôi đã thấy trong các đợt truyền giáo trước đây làm thế nào các đệ tử chân sư thăng thiên có thể trở nên quá tập trung vào việc thay đổi thế giới, đến nỗi họ thực sự nghĩ rằng sự căng thẳng của họ đến từ chúng tôi, rằng chúng tôi là những người đã đặt sự căng thẳng này lên họ, muốn họ làm tất cả những điều này, muốn họ làm nhiều hơn những gì có thể làm được. Đây không phải là một thực tế.

Hãy tự hỏi mình, tại sao một chân sư thăng thiên lại căng thẳng? Các con đã thăng thiên bằng cách bỏ lại tất cả những dính mắc vào bất cứ thứ gì trên trái đất. Điều này có nghĩa là gì? Nó có nghĩa là chúng tôi không trong tâm trí mình nhìn vào trái đất và nghĩ rằng có một thiếu sót lớn, có một khoảng cách lớn. Hãy nhìn vào điều kiện, chúng như thế nào. Hãy nhìn vào Thời Hoàng kim của Saint Germain sẽ như thế nào. Hãy nhìn vào sự khác biệt lớn và hãy nhìn vào những người này, đặc biệt là các đệ tử của chúng tôi, những người sẽ không đọc tất cả những bài chú mà chúng tôi muốn họ đọc để chúng tôi có thể thu hẹp khoảng cách. Các con nghĩ đây là cách chúng tôi nghĩ, nhưng đây không phải là cách chúng tôi nghĩ, bởi vì nếu chúng tôi nghĩ như vậy, chúng tôi sẽ không thăng thiên, chúng tôi sẽ hiện thân như các con. Các con thấy đấy, vâng, tất nhiên chúng tôi muốn trái đất trở thành một hành tinh tự nhiên. Vâng, tất nhiên chúng tôi muốn Thời Hoàng kim của Saint Germain được thị hiện. Nhưng chúng tôi không muốn điều này từ cảm giác thiếu thốn, mà từ cảm giác trôi chảy với Dòng sông sự Sống và có một sự khác biệt lớn, và sự khác biệt đó như chúng tôi đã nói, nằm ở rung động.

Đọc rung động, như Chân sư MORE đã nói, khi các con đến từ cách tiếp cận thiếu thốn này, có một rung động cụ thể. Nó dựa trên nỗi sợ hãi, nó gây ra căng thẳng, nó khiến các con cảm thấy ám ảnh cưỡng chế, ví dụ về việc đọc chú hoặc nghiên cứu giáo lý và các con có thể học cách đọc rung động đó. Và các con có thể nhận ra rằng loại rung động này không đến từ tâm Ki-tô. Và rồi khi các con hòa điệu với tâm Ki-tô, sau khi làm việc trên các ngã, các con sẽ trải nghiệm sự khác biệt về rung động giữa tâm Ki-tô và rung động thấp hơn này và rồi các con có thể trải nghiệm rung động của một chân sư thăng thiên, như Chân sư MORE đã nói về tình yêu vô điều kiện, bởi vì tất cả chúng ta đều có tình yêu vô điều kiện. Và tôi có thể đảm bảo với các con rằng tình yêu vô điều kiện là vô điều kiện. Tình yêu vô điều kiện của Chân sư MORE không vô điều kiện hơn tình yêu vô điều kiện của tôi. Bởi vì tất nhiên không thể có các cấp độ, không thể có sự so sánh trong cái vô điều kiện. Nhưng nó còn hơn cả tình yêu mà các con biết trên trái đất và khi các con trải nghiệm điều đó, các con có thể bắt đầu giải thoát mình khỏi cảm giác căng thẳng này.

Giờ đây, có những người sẽ nói, thậm chí một số người từ các tổ chức chân sư thăng thiên trước đây, nhưng làm thế nào chúng ta sẽ hội đủ tư cách thăng thiên nếu chúng ta không cố gắng và cố gắng hết sức? Nếu có một khoảng cách giữa nơi tôi đang ở bây giờ và nơi tôi cần phải ở để hội đủ tư cách thăng thiên của mình, lẽ nào không hợp lý khi tôi phải chạy nhanh hơn để tôi có thể thu hẹp khoảng cách trong thời gian còn lại tôi có trong kiếp đầu thai? Không, điều đó không hợp lý. Bởi vì nếu các con đang cố gắng, nếu các con đang chạy nhanh, nó dựa trên sự pha màu của tự ngã và các ngã vỏ ngoài nghĩ rằng các con phải đạt được điều gì đó trong thế giới này. Thì điều đó sẽ không đưa các con đến gần hơn điểm thăng thiên của các con. Đây là điều đã được tin tưởng trong các đợt truyền giáo trước đây, bởi vì họ không có giáo lý mà chúng tôi đã ban truyền trong đợt truyền giáo này về tâm lý học, về những khía cạnh sâu sắc hơn của tâm lý học. Chỉ thông qua việc giải quyết phần tâm lý chưa chữa lành còn lại mà các con mới thu hẹp khoảng cách và hội đủ tư cách thăng thiên, bằng cách khắc phục những ngã có dính mắc vào những điều của thế giới này, để lũ quỷ Mara, “ông hoàng của thế gian”, nắm được điều gì đó trong các con.

Các con chạy càng nhanh, các con càng tìm cách đáp ứng những yêu cầu bên ngoài, các con càng tìm kiếm bên ngoài bản thân, các con càng có ít thời gian và sự chú ý để giải quyết những ngã đó. Chúng tôi đã thấy những đệ tử chân sư thăng thiên, trong hàng thập kỷ, đã chuyên cần, dậy lúc năm giờ sáng, đọc chú trong vài giờ, sau đó làm việc của họ, sau đó lại đọc chú vào buổi tối, tuân thủ một chế độ rất nghiêm ngặt. Nhưng hầu hết họ đạt được rất ít tiến bộ trên con đường thăng thiên, ngay cả trong hàng thập kỷ tận hiến bên ngoài này. Tại sao chúng tôi lại cho phép điều này? Chúng tôi có thể làm gì khác khi mọi người không mở lòng lắng nghe chúng tôi từ bên trong? Bởi vì họ đã quyết định bằng tâm vỏ ngoài rằng nếu họ đi theo con đường vỏ ngoài mà họ đã định nghĩa, hoặc mà họ cảm thấy rằng các chân sư hay đạo sư hay tổ chức đã định nghĩa cho họ, thì họ được đảm bảo sẽ hội đủ tư cách thăng thiên. Nhưng như chúng tôi đã giải thích, việc hội đủ tư cách thăng thiên không phải là vấn đề đáp ứng các yêu cầu bên ngoài. Đó là vấn đề đứng ở cánh cổng dẫn đến cõi thăng thiên, nhìn lại trái đất, cảm thấy hoàn toàn trung hòa. Không có gì trên trái đất kéo các con, và do đó, các con có thể nhìn vào trái đất, nhìn vào lũ quỷ Mara, nhìn vào “ông hoàng của thế gian”, chúng không có sức kéo nào đối với các con, và các con có thể quay lại, nói theo nghĩa bóng, bước qua cánh cổng, vào cõi thăng thiên. Hoàn toàn tự nguyện.

Những đệ tử chân sư thăng thiên mà tôi đang nói đến, về cơ bản họ tin mà không nhận biết điều này, rằng sự thăng thiên không phải là một tiến trình tự nguyện dẫn đến việc các con đưa ra lựa chọn tối hậu để rời bỏ trái đất. Họ nghĩ đó là một điều gì đó theo một nghĩa nào đó đã bị áp đặt lên họ, hoặc họ có thể tự áp đặt lên mình. Một số thậm chí còn nghĩ rằng chúng tôi, các chân sư thăng thiên, đang ép buộc họ, bởi vì cần thiết phải có một số người thăng thiên để trái đất có thể được nâng lên. Nhưng các con thấy đấy, trên trái đất, trong tâm thức nhị nguyên, nhiều thứ có thể bị ép buộc. Trong tâm thức Ki-tô, có thể có lực nào? Tâm thức Ki-tô được viên mãn trong sự hợp nhất với Đấng Sáng tạo. Điều gì có thể ép buộc nó? Điều kiện nào trên trái đất có thể ép buộc tâm Ki-tô? Sự thăng thiên là một lựa chọn hoàn toàn tự nguyện. Nó phải là một lựa chọn tự do, bởi vì không có gì kéo các con phản ứng với bất cứ điều gì trên trái đất, và vì vậy các con về cơ bản trôi chảy vào trạng thái thăng thiên. Nó không phải là một quyết định to lớn, kịch tính, cuồng đại. Nó chỉ là một hệ quả tự nhiên của việc các con đã đạt đến tầng tâm thức thứ 144. Các con đã chọn bỏ lại, để cho chết rất nhiều những ngã tách biệt này, “để người chết đi chôn người chết”, để nói: “Điều đó can hệ gì đến con, con hãy theo ta!” Và do đó, đó chỉ là một lựa chọn nữa nơi các con trôi chảy vào cõi thăng thiên.

Một điều nữa mà tôi muốn thảo luận ở đây. Đó là một điều tinh vi. Nó có thể gây bối rối. Nhưng đó là một phần của điều mà chúng tôi muốn đạt được với hội nghị này, để làm bối rối tâm vỏ ngoài. Ki-tô là gì? Chà, các con có thể nói, từ góc nhìn của tôi với tư cách là nữ thần cơ hội, rằng Ki-tô là cơ hội. Ki-tô đang cho mọi người một cơ hội để chọn lựa giữa điều thuộc về Ki-tô và điều thuộc về thế giới này. Và cho đến khi họ gặp Ki-tô, họ không có cơ hội đó, bởi vì trên một hành tinh phi tự nhiên, hầu hết mọi người chưa bao giờ gặp Ki-tô, và do đó, họ hoàn toàn bị bao trùm trong sương mù, maya, ảo tưởng của nhị nguyên. Nhưng một lần nữa, Ki-tô có bất kỳ mong muốn nào để ép buộc mọi người chọn đến sự hợp nhất không? Không. Tại sao nó lại vậy? Vậy tại sao các con lại vậy? Điều phổ biến trong các phong trào tâm linh, trong các nhóm tâm linh, trong các cộng đồng tâm linh, là các con có mong muốn phát triển này. Nhưng các con có thể học cách đọc rung động đằng sau điều này và xem, có phải vì các con có một ngã tiềm thức nào đó có tham vọng muốn thấy một sự phát triển nhất định của cộng đồng hoặc phong trào của các con, hoặc muốn thấy một kết quả vật lý nhất định, mà nó sẽ cảm thấy được xác nhận nếu ngày càng có nhiều người tham gia. Hoặc các con có mong muốn có được chân lý Ki-tô tối thượng này có thể thuyết phục mọi người, đánh thức mọi người, và do đó khi các con không thấy kết quả nơi mọi người liên tục được đánh thức, các con cảm thấy như mình phải đang làm điều gì đó sai trái.

Nhưng các con thấy đấy, tất cả những gì các con có thể làm là cho mọi người một cơ hội, các con không thể chọn lựa thay họ. Giê-su đã kể ẩn dụ về người gieo hạt, một số hạt rơi vào đất cằn cỗi và không nảy mầm, một số khác bắt đầu mọc nhưng cỏ dại lấn át chúng và một số rơi vào đất màu mỡ và cho kết quả. Các con đang làm gì khi các con bắt đầu biểu đạt quả vị Ki-tô của mình? Các con đang cho mọi người một cơ hội. Các con đang gieo hạt. Và rồi các con cần phải để hạt giống được tự do và để mọi người được tự do về việc họ làm gì với hạt giống. Họ có tiếp nhận hạt giống không? Họ có nuôi dưỡng nó trong trái tim mình và để nó nảy mầm và phát triển không? Hay trái tim họ sẽ là đất cằn cỗi nơi hạt giống Ki-tô không thể phát triển? Chà, đó không phải là lựa chọn của các con, vậy tại sao các con lại căng thẳng về phản ứng của mọi người? Một lần nữa, khi các con hòa điệu với Ki-tô, các con thấy rằng Ki-tô chỉ muốn được biểu đạt. Nó không muốn được biểu đạt để tạo ra một kết quả vật lý cụ thể, một thành quả cụ thể. Các con có thể quá tập trung vào tâm vỏ ngoài của mình đến nỗi, à, chúng ta có nhóm tâm linh này và chúng ta muốn phát triển nó để nó ngày càng lớn hơn, nhưng giờ đây chúng ta không có sự phát triển. Chúng ta đang làm gì sai? Chúng ta có thể làm gì khác đi? Và các con có thể căng thẳng về điều này. Như chúng tôi đã thấy nhiều người, không chỉ trong các phong trào chân sư thăng thiên, mà còn nhiều phong trào tâm linh khác đều trở nên căng thẳng.

Nhưng các con thấy đấy, Ki-tô không nghĩ theo cách này. Ki-tô không vươn tới một kết quả bên ngoài cụ thể. Nó chỉ mong muốn được biểu đạt và bất cứ điều gì các con đã làm, bất cứ điều gì các con đang làm trong nhóm tâm linh của mình, đó là biểu đạt ánh sáng Ki-tô. Đây là một trong những bí ẩn trên con đường tâm linh đã khiến nhiều người thất vọng, nhưng các con chỉ thất vọng khi các con tập trung vào một kết quả vật lý bên ngoài cụ thể. Nhưng các con thấy đấy, các con đã làm gì ở Hàn Quốc trong nhóm của mình? Các con đã biểu đạt ánh sáng Ki-tô, và các con có thể nói: “Chúng ta có thấy một kết quả cụ thể nào không? Bắc và Nam Hàn đã thống nhất chưa? Họ đã tiến gần hơn đến thống nhất chưa?” Chà, chúng tôi không thể thấy điều đó trong cõi vật lý. Nhóm của chúng ta đã phát triển nhiều như chúng ta mong muốn chưa? Nhưng các con thấy đấy, tâm Ki-tô không nhìn vào những kết quả cụ thể này. Tâm Ki-tô nhìn vào việc các con đã gia tăng ánh sáng trong thể bản sắc, thể lý trí, thể cảm xúc và cơ thể vật lý của Hàn Quốc và người dân Hàn Quốc chưa? Câu trả lời là, vâng, các con đã làm rồi và sự gia tăng ánh sáng đó đã tạo ra kết quả và nó sẽ tiếp tục tạo ra nhiều kết quả hơn nữa. Có thể đó không phải là những kết quả cụ thể mà các con đang hy vọng, ít nhất là chưa. Nhưng đừng để điều đó làm các con nản lòng.

Thay vào đó, hãy sẵn lòng nhìn vào: “Mong đợi của tôi về những kết quả cụ thể đến từ đâu? Có phải nó bị ảnh hưởng bởi những ngã tiềm thức, bởi mong muốn của tự ngã muốn đạt được điều gì đó trong thế giới này không? Và đó có lẽ là lý do tại sao tôi cảm thấy căng thẳng thay vì trôi chảy trong niềm vui khi nhận ra rằng chúng ta đã là cánh cửa mở cho sự biểu đạt của ánh sáng Ki-tô?” Nó đã tạo ra kết quả, và nó sẽ tạo ra nhiều hơn nữa, dù chúng ta có thấy điều đó trong cõi vật lý hay không. Nếu các con hòa điệu với ánh sáng Ki-tô, thì những kết quả vật lý không quan trọng. Các con có nắm được điều tôi đang nói ở đây không? Tự ngã nghĩ, các ngã tiềm thức nghĩ: “À, tôi muốn cảm thấy viên mãn, tôi muốn cảm thấy mình đã làm được điều gì đó, tôi muốn cảm thấy mình đã tạo ra sự khác biệt và khi tôi thấy những kết quả vật lý bên ngoài này, thì tôi sẽ cảm thấy như vậy.” Nhưng điều tôi đang nói với các con là, chìa khóa để cảm thấy viên mãn là hòa điệu với ánh sáng Ki-tô, ánh sáng tìm thấy sự viên mãn trong việc được biểu đạt trong thế giới này, chứ không phải trong việc tạo ra những kết quả bên ngoài cụ thể. Khi các con hòa điệu với ánh sáng Ki-tô, cảm nhận nó trôi chảy qua các con, thì các con có thể khắc phục sự căng thẳng và các con có thể cảm thấy viên mãn khi là cánh cửa mở đó.

Các con có thể nhìn người sứ giả này, người đã bắt đầu vào năm 2002. Bao nhiêu người đã tìm thấy giáo lý? Người ta đến rồi đi. Nhưng ông ấy có nản lòng không? Không, bởi vì ông ấy cảm thấy rằng sự biểu đạt của giáo lý, sự biểu đạt của ánh sáng, tự nó mang lại phần thưởng riêng. Đó là sự viên mãn từ bên trong. Và hãy nghĩ về điều đó. Các con đang tìm kiếm điều gì? Sự viên mãn. Điều đó là gì? Một cảm giác nội tại, một cảm nhận nội tại, một trải nghiệm nội tại. Một trải nghiệm nội tại có thể đến từ đâu, ngoại trừ từ bên trong? Và điều gì ở bên trong? Vương quốc Thượng đế. Và Vương quốc Thượng đế là gì? Tâm Ki-tô chỉ muốn trôi chảy và được biểu đạt. Các con đã không làm điều đó sao? Vâng, các con đã làm rồi. Tại sao không cho phép mình cảm nhận niềm vui và sự viên mãn và phần thưởng của sự biểu đạt ánh sáng Ki-tô qua các con? Các con muốn gì hơn nữa? Có lẽ là một sự biểu đạt ánh sáng Ki-tô nhiều hơn, nhưng các con có thực sự cần những kết quả bên ngoài để cảm thấy viên mãn không?

Với điều này, tôi xin gửi lời tri ân đến các con không chỉ vì hội nghị này mà còn vì tất cả công việc mà các con đã làm ở Hàn Quốc và vì tất cả công việc mà các đệ tử trên toàn thế giới đã làm. Rất nhiều người ở các nơi khác trên thế giới cũng có thể cảm thấy, chúng ta có thực sự tạo ra sự khác biệt nào không? Vâng, các con đã làm rồi. Nhiều người tâm linh khác cũng đã tạo ra sự khác biệt. Nhiều người không công khai tâm linh cũng đã tạo ra sự khác biệt bằng cách cho phép một số biểu đạt của ánh sáng Ki-tô, bởi vì mỗi biểu đạt đều làm tăng lượng ánh sáng trong bốn tầng của vũ trụ vật chất trên trái đất. Và ánh sáng càng tăng, càng nhiều người có thể thấy. Càng nhiều người có thể thấy, càng nhiều người có thể được đánh thức. Và tất cả điều đó đang hướng tới sự thị hiện của Thời Hoàng kim của Saint Germain.

Tôi hy vọng rằng tôi đã cho các con một cơ hội để khắc phục sự căng thẳng và đạt được một cảm giác viên mãn và niềm vui nội tại. Portia LÀ tôi.