Bài truyền đọc của Chân sư Thăng thiên More qua trung gian Kim Michaels, ngày 6 tháng 3 năm 2026 nhân dịp Hội nghị Lithuania với chủ đề: Tạo nên sự khác biệt trong một thế giới hỗn loạn.
Bản dịch này được dịch thẳng bằng máy thông minh nhân tạo và chưa được kiểm chứng. Xin quý vị sử dụng trong tinh thần phân biện và thận trọng và với mục đích tham khảo mà thôi.
TA LÀ Chân sư thăng thiên MORE, và thật vui mừng khôn xiết khi ta nói chuyện với các con, dù rằng ‘nói chuyện’ không hẳn là cách diễn đạt tốt nhất, vì ta không chỉ đơn thuần nói chuyện với các con từ xa. Ta đang là MORE ngay tại nơi các con đang hiện diện.
Các con có thể làm gì để tạo ra sự khác biệt trong một thế giới hỗn loạn? À, cho đến nay chúng tôi đã đưa ra một số giáo lý khá thần bí, nhưng điều này tất nhiên không hề nhằm mục đích phủ định những gì chúng tôi đã nói từ rất lâu rồi—rằng một trong những điều các con có thể làm trên thế giới là đọc thỉnh và bài chú cho các chân sư thăng thiên, vì nó cho phép chúng tôi bước vào và thực hiện những gì có thể làm được ở các tầng cảm xúc, lý trí và bản sắc. Và như chúng tôi đã giải thích, mọi thứ ở cõi vật lý đều là một sự phóng chiếu, một kết quả của những gì xảy ra ở các tầng cao hơn.
4.1. Thâm ý thực sự của các sa nhân
Các con có thể nói: “À, Putin đã lấy quyết định ở cõi vật lý để bắt đầu cuộc chiến với Ukraine.” Đúng vậy, nhưng tại sao ông ta lại lấy quyết định đó? Đó là do những điều kiện trong thể cảm xúc, thể lý trí, thể bản sắc của ông ta, nơi ông ta bị trói buộc với những tà lực có mục tiêu tạo ra sự hỗn loạn trên trái đất. Putin nghĩ rằng những thế lực này hỗ trợ mưu cầu tạo ra đế chế Nga vĩ đại của ông, nhưng những thế lực này hoàn toàn không quan tâm đến nước Nga hay đến Vladimir bé nhỏ và sự phù phiếm của ông ta khi tìm cách trở thành nhân vật quan trọng nhất trong lịch sử Nga. Chúng hoàn toàn không quan tâm đến người dân Nga. Chúng có một thâm ý hoàn toàn khác mà đại đa số con người trên trái đất này không mảy may ngờ tới. Họ không có ý tưởng gì về những gì thực sự đang diễn ra.
Các con thấy đó, một trong những điều kinh ngạc mà các con thấy từ tầng thăng thiên là sự chênh lệch giữa hầu hết mọi người trên trái đất với tầm nhìn của họ về những gì đang xảy ra và lý do tại sao nó xảy ra, khác với thâm ý thực sự của các thế lực ở các cõi cảm xúc, lý trí, bản sắc . Các con thấy rất nhiều người trên trái đất, khi các sự kiện xảy ra, họ luôn muốn hiểu tại sao. Họ muốn có một lời giải thích—nguyên nhân là gì, tại sao điều này lại xảy ra, tại sao con người lại làm điều này? Và họ thường tìm kiếm một lời giải thích duy lý vì họ nghĩ rằng con người là, hoặc ít nhất nên là, những sinh thể duy lý.
4.2. Con người có duy lý không
Ta chỉ xin các con hãy liếc nhìn lại lịch sử đã được ghi lại, những gì các con biết về nó. Khi nhìn vào những gì con người đã làm, các con có căn cứ nào để giả định rằng con người là những sinh thể duy lý? Có căn cứ nào không? Thế mà các con lại muốn tin rằng họ như thế, với từ “các con” ta ý muốn nói nhiều người.
Tại sao? Bởi vì tự ngã luôn có nhu cầu kiểm soát, để cảm thấy rằng nó có thể kiểm soát tình huống của mình, tương lai của mình. Và đặc biệt là hiện nay với sự xuất hiện của khoa học trong vài trăm năm qua, khoa học đã tạo ra ý tưởng rằng có một cấu trúc duy lý, có thể thấu hiểu được trong vũ trụ. Có những định luật tự nhiên luôn vận hành theo cùng một cách, và do đó, có thể có một lời giải thích duy lý về lý do tại sao và làm thế nào trái đất di chuyển quanh mặt trời. Và họ muốn chuyển điều đó, nhiều người muốn chuyển điều đó sang hành vi con người và nghĩ rằng có một lý do duy lý tại sao mọi người làm những gì họ làm. Và các con có thể, như ta đã nói, nhìn vào những con người, những nhà lãnh đạo lấy những quyết định mang tính định mệnh này, và các con có thể nói trong tâm của Putin, ông ta có một viễn quan nào đó để bắt đầu cuộc chiến ở Ukraine, hay đúng hơn là ‘chiến dịch quân sự đặc biệt’.
Trời ạ, đó là một chiến dịch quân sự rất đặc biệt đã kéo dài bấy lâu nay. Ông ta có những lý do của mình, nhưng như ta đã nói, điều đó chỉ dựa trên những gì ông ta có thể thấy, vì ông ta không hề mảy may biết có những tà lực này ở các cõi khác thực sự đang giật dây ông ta, rằng ông ta chỉ là một con rối, rằng chúng đang phóng chiếu vào tâm ông ta chính xác những gì ông ta muốn nghe về sự vĩ đại của nước Nga và sự vĩ đại của chính ông ta. Có một cuộc khảo sát vài năm trước ở Nga yêu cầu người dân Nga gọi tên nhân vật quan trọng nhất trong lịch sử Nga, và trong một thời gian dài Stalin đã dẫn đầu. À, Putin thấy điều này, và ông ta muốn dẫn đầu. Các con thấy ở đây rằng con người có một lời giải thích, đối với họ là duy lý, cho lý do tại sao họ làm những gì họ làm nhưng nó có vẻ duy lý với họ bởi vì các lực ở các tầng cảm xúc, lý trí và bản sắc đang phóng chiếu vào tâm họ những gì họ muốn nghe. Và đó là lý do tại sao đối với họ việc họ nên làm điều này, việc họ có thể tránh khỏi trừng phạt khi làm điều này, việc họ có thể đạt được những gì họ muốn bằng cách làm điều này dường như là thật.
4.3. Tạo ra sự hỗn loạn
Nhưng các con thấy đó, hoàn toàn không có khả năng nào để Putin có thể đạt được viễn quan của mình cho cuộc chiến chống lại Ukraine. Như ông ta thấy trong tâm mình trước khi bắt đầu, khả năng để viễn quan của ông ta đơm hoa kết trái là vô vọng, vì các tà lực đứng sau ông ta có một thâm ý hoàn toàn khác, một phần chỉ là để tạo ra sự hỗn loạn. Và các con thấy, nếu các con nói điều này với hầu hết mọi người trên trái đất, rằng có những thế lực vô hình này chỉ muốn tạo ra sự hỗn loạn trên trái đất, họ sẽ bác bỏ lời giải thích đó. Tại sao? Bởi vì nó không hợp lý. Các con sẽ nói: “Nhưng những sinh thể này nhận được gì từ việc tạo ra sự hỗn loạn? Phải có cái gì đó duy lý mà chúng nhận được từ đó chứ.” Nhưng các con thấy đó, không có gì cả. Các con có thể nói chúng có được cảm giác chúng có quyền lực, chúng có thể ăn cắp năng lượng từ con người, chúng có thâm ý chứng minh Thượng đế sai, và do đó, khiến nhân loại tự hủy diệt vì chúng nghĩ điều đó sẽ chứng minh rằng Thượng đế đã sai khi cho họ quyền tự quyết, vân vân. Chúng có thâm ý tự xưng là có uy lực, uy hơn cả Thượng đế, và chuyện này chuyện nọ.
Nhưng hãy xem, ngay cả những loại thâm ý này cũng không hề duy lý. Chúng hoàn toàn không duy lý chút nào. Và đó là lý do tại sao ý ta muốn nói với điều này là khoa học luôn tin rằng khi các con thấy cách vận hành khách quan, duy lý của các định luật tự nhiên, thì không có gì để tranh luận về nó nữa. Không có sự bất đồng nào về nó. Chúng ta có thể vượt qua mọi bất đồng nếu chúng ta chỉ cần có một sự hiểu biết duy lý về cách vũ trụ vận hành. Khi đó sẽ không có sự khác biệt về quan điểm có thể gây ra xung đột. Nhưng các con thấy đó, đó không phải là cách nó vận hành.
4.4. Các con ở đây để trải nghiệm
Surya và Quan Âm đã giải thích điều gì ngày hôm qua? Các con là những người trải nghiệm. Các con ở đây để có một trải nghiệm. Không có định luật tự nhiên nào quy định những trải nghiệm nào mọi người nên có hay không nên có. Đó là điều mà mọi người quyết định khi họ có một số trải nghiệm nào đó. Họ quyết định: “Mình có muốn thêm điều này không, mình có muốn nhiều hơn thế này không?” Các con không thể nhập cuộc và làm những gì khoa học nói khi họ có cái nhìn rằng vũ trụ giống như một cỗ máy khổng lồ. Và nếu các con biết các điều kiện ban đầu của cỗ máy, nếu các con biết các định luật tự nhiên, các con có thể dự đoán điều gì sẽ xảy ra tại bất kỳ thời điểm nào và cuối cùng cỗ máy sẽ kết thúc ở đâu.
Nhưng các con hãy lấy một sinh thể tự nhận biết đang được gửi vào hiện thân trong một bầu cõi chưa thăng thiên—không có định luật tự nhiên nào quy định con người đó nên đi theo con đường nào, nên muốn trải nghiệm gì. Tất cả đều được quyết định khi sinh thể đó phản ứng với các điều kiện, khi sinh thể đó có những trải nghiệm đặc thù, và liệu nó quyết định trở nên là hơn nữa hay liệu nó quyết định ở lại lâu trong một trải nghiệm nhất định. Các con không thể dự đoán những gì một con người nên hay không nên làm. Các con không thể dự đoán điều gì sẽ xảy ra với trái đất khi các sinh thể chưa thăng thiên bước vào hiện thân ở đây. Các con có thể dự đoán một số xác suất như vật lý lượng tử nói đến, nhưng các con không bao giờ có thể dự đoán với sự chắc chắn như vật lý cổ điển muốn làm.
Tự ngã của con người lấy bất cứ thứ gì có sẵn trong một xã hội để cố gắng xây dựng cảm giác chắc chắn và an toàn này. Và trong một thời gian dài, nhiều người đã sử dụng những ý tưởng về các định luật tự nhiên, các định luật bất biến của tự nhiên, để cố gắng xây dựng cảm giác an toàn này. Và họ đã nói rằng, nếu chúng ta chỉ có thể hiểu một cách duy lý cách bộ não vận hành và tại sao mọi người lấy những quyết định mà họ lấy, tất cả chúng ta có thể đi đến một sự đồng thuận và bất đồng, hoặc đồng ý, nơi chúng ta không có xung đột. Nhưng điều này không bao giờ có thể xảy ra. Điều này hoàn toàn không bao giờ có thể xảy ra.
4.5. Không có định luật tự nhiên không thay đổi
Điều này có liên quan gì đến chủ đề của hội nghị này? À, nó có một vài điều liên quan. Một trong số đó là ta muốn các con nhìn nhận bản thân mình như những avatar và thấy rằng các con đã bị ảnh hưởng bởi tư duy khoa học này, nơi các con cũng muốn tin rằng nếu các con thực sự có thể hiểu điều gì thúc đẩy cư dân nguyên thủy của trái đất, các con có thể giúp họ bằng cách hướng họ theo một hướng nào đó. Bất kể điều gì các con thấy, vượt qua đau khổ, vượt qua chiến tranh, vượt qua xung đột. Nhưng các con thấy đó, điều này không thể xảy ra một cách duy lý. Nó không thể xảy ra thông qua một số định luật bất biến của tự nhiên vì không có định luật bất biến nào của tự nhiên cả. Các con có nghe thấy những gì ta vừa nói không? Không có định luật bất biến nào của tự nhiên. Bây giờ các nhà khoa học sẽ không đồng ý với điều này và nói, nhưng luật trọng lực vẫn vận hành như cũ. Đúng vậy, nhưng các con biết luật trọng lực, hay trọng lực trên mặt trăng ít hơn trên trái đất, và làm thế nào các con biết rằng lực trọng lực trên trái đất 50.000 hay 50 triệu năm trước cũng giống như ngày nay?
Làm thế nào các con biết điều này? Làm thế nào các con có thể biết được điều này với các công cụ khoa học hiện tại? Các con có thể biết nếu các con có thể truy cập hồ sơ akasha, nhưng bằng cách đo lực trọng lực hiện tại trên trái đất, làm thế nào các con biết rằng nó không thay đổi theo thời gian? Các con không thể. Làm thế nào các con có thể biết rằng khoảng cách giữa trái đất và mặt trời luôn giống nhau trong suốt thời gian hệ mặt trời tồn tại? Làm thế nào các con biết rằng nó sẽ không thay đổi trong tương lai? Các con không thể. Các con thấy đó, có những định luật tự nhiên phần nào không đổi, đúng vậy, nhưng không có gì trong vũ trụ vật lý là bất biến.
Mọi thứ đều thay đổi. Như chúng tôi đã nói, trái đất bắt đầu như một hành tinh tự nhiên nơi vật chất ít dày đặc hơn ngày nay. Nó đã trở nên dày đặc hơn. Khi vật chất được làm cho dày đặc hơn, các định luật tự nhiên, bao gồm cả trọng lực, đã thay đổi. Rõ ràng, vật chất dày đặc hơn tạo ra trọng lực mạnh hơn, vì vậy nó phải thay đổi theo thời gian. Khi chúng ta tiến vào Thời Hoàng kim của Saint Germain và tâm thức tập thể được nâng cao, vật chất sẽ trở nên ít dày đặc hơn và trọng lực sẽ trở nên yếu hơn. Câu hỏi là liệu khoa học có thể đo lường được nó trong tương lai gần hay không, nhưng nếu chúng ta tiến xa hơn nữa, nó sẽ đo lường được.
4.6. Các sa nhân không duy lý
Bây giờ, điểm mà ta đưa tất cả những điều này ra là để các con nhìn nhận mình như những avatar và thấy các con đã bị ảnh hưởng như thế nào bởi tư duy này, tư duy khoa học này. Các con muốn tin rằng nên có một cách để các con tìm thấy một sự hiểu biết duy lý nào đó có thể giúp các con hoàn thành viễn quan mà các con đã có khi đến trái đất để các con có thể, ví dụ, xóa bỏ chiến tranh. Nếu các con chỉ có thể hiểu một cách duy lý lý do tại sao con người đi đến chiến tranh, các con có thể xóa bỏ chiến tranh. Các con muốn tin rằng đó là trường hợp như vậy, nhưng như ta đã nói, nó không phải là trường hợp như vậy, một phần vì con người không đi đến chiến tranh vì những lý do duy lý. Họ đi đến chiến tranh vì họ có những lý do cảm xúc, nhưng những cảm xúc thực sự đó các tà lực phóng chiếu vào tâm. Các con có thể nhìn trường hợp toàn bộ một quốc gia có thể bị bao phủ bởi một cơn lốc xoáy (vortex) năng lượng cuốn hút mọi người vào.
Adolf Hitler đã tạo ra một cơn lốc xoáy (vortex) như vậy vào những năm 1930 ở Đức, và khi ông ta quyết định đi đến chiến tranh, thì hầu hết mọi người ở Đức đã bị lôi kéo vào việc ủng hộ nó.
Putin đã không cẩn thận như vậy trước khi xâm lược Ukraine, tạo ra cơn lốc xoáy (vortex) này để khiến người dân Nga ủng hộ chiến tranh, đó là lý do tại sao ông ta không dám gọi đó là một cuộc chiến, ông ta không dám có một cuộc tổng động viên, nhưng đó cũng là vì ông ta hoàn toàn phi lý khi nghĩ rằng Ukraine sẽ gục ngã trong vài ngày. Các con thấy đó, khi nhìn vào những gì các con biết ngày nay, các con có thể thấy niềm tin rằng lực lượng Nga có thể tiến vào và Ukraine sẽ chỉ nằm xuống và quy hàng là hoàn toàn phi lý, hoàn toàn phi lý. Nhưng đó là một trong những động lực chính của ông ta để làm điều đó, rằng ông ta nghĩ điều này sẽ xảy ra. Và lý do ông ta nghĩ nó sẽ xảy ra là vì những tà lực đã phóng chiếu vào tâm ông ta rằng đây sẽ là thực tại, bởi vì Putin là một trong những sa nhân tin rằng bất cứ điều gì họ nghĩ là thực thì phải là thực, bởi vì vũ trụ phải vận hành theo cách họ nghĩ. Và chính những sinh thể này hết lần này đến lần khác trong suốt lịch sử đã bị các tà lực sử dụng để tạo ra một số thảm họa lớn nhất vì họ không duy lý, họ không suy nghĩ rõ ràng, và họ không suy nghĩ tới những hậu quả.
Họ không sẵn lòng suy nghĩ: “Nhưng nếu Ukraine không tan rã sau vài ngày thì sao? Nếu họ kháng cự thì sao? Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta phải bước vào một cuộc chiến tranh tổng lực và thay đổi nền kinh tế Nga sang nền kinh tế thời chiến? Điều gì sẽ xảy ra với nền kinh tế? Nếu các quốc gia phương Tây ban hành nhiều lệnh cấm vận hơn so với khi ta chiếm Crimea thì sao? Điều đó sẽ ảnh hưởng đến nền kinh tế như thế nào? Sẽ mất bao lâu trước khi nền kinh tế Nga bắt đầu sụp đổ? Và nếu cuộc chiến kéo dài, và nếu nền kinh tế sụp đổ, và nếu hàng trăm ngàn người Nga bị giết, điều đó sẽ ảnh hưởng thế nào đến vị thế của ta trong lịch sử? Làm sao ta có thể được xem là nhân vật vĩ đại nhất trong lịch sử nếu cuộc chiến hóa ra là một thảm họa?” Putin đã không suy nghĩ theo cách đó. Đây là những gì một người duy lý lẽ ra đã làm. Ông ta đã không suy nghĩ theo cách đó vì ông ta đã bị những phóng chiếu này làm cho mù quáng.
4.7. Từ bỏ mong muốn kiểm soát
Một lần nữa, nó có liên quan gì đến con như một avatar? À, con cần nhận ra ở đây, con cần từ bỏ ham muốn tìm kiếm những lời giải thích duy lý cho mọi thứ. Ta biết rất rõ, và theo một nghĩa nào đó con có thể nói rằng chúng tôi với tư cách là những chân sư thăng thiên, ngay cả từ thời phong trào TA LÀ (I AM Movement), chúng tôi theo một cách nào đó đã thúc đẩy ham muốn tìm kiếm một lời giải thích duy lý này bằng cách nói rằng vượt ngoài các định luật vật lý, còn có các định luật tâm linh và các điều kiện tâm linh. Và nhiều đệ tử qua nhiều thập kỷ đã hiểu điều này có nghĩa là nếu con hiểu các định luật tâm linh, các định luật nghiệp quả, và chuyện này chuyện nọ, và các thế lực này ở các cõi khác, thì con có thể tìm thấy một lời giải thích duy lý. Không, con có thể tìm thấy một lời giải thích, nhưng không phải là một lời giải thích duy lý. Con có thấy ý ta là gì không? Không có hiểu biết bất biến, hay các định luật bất biến nào cho phép con kiểm soát tình huống trên trái đất.
4.8. Chuyển hướng hỗn loạn theo một hướng nhất định
Bây giờ con có thể nói, vậy thì chúng ta có thể làm được gì tốt? À, thay vì cố gắng kiểm soát một vũ trụ duy lý, con có thể cố gắng, con có thể nỗ lực để chuyển hướng sự hỗn loạn theo một hướng nhất định. Bây giờ, một số người trong các con nhận biết rằng đã có một phong trào trong khoa học vài năm trước, một thuyết hỗn mang (chaos). Và ý tưởng ở đó là con không thể dự đoán, như khoa học mơ ước dự đoán, mọi thứ sẽ diễn ra như thế nào vì đó là một hệ thống năng động. Nói cách khác, thay vì mọi thứ được quyết định trước, bởi vì, ví dụ, một con tàu nhổ neo từ một bến cảng và đặt ra một lộ trình nhất định, và khoa học muốn tin rằng con tàu đó sẽ đi theo lộ trình đó một cách bất biến, thực tế là sóng và gió sẽ quyết định lộ trình của con tàu, và do đó, nó phải liên tục điều chỉnh.
Khi con nhìn nhận điều này, rằng con đang ở trong một hệ thống hỗn loạn trên một hành tinh phi tự nhiên, thì con có thể mở tâm đón nhận những năng lượng, kiến thức, và trong một số trường hợp, con có thể thực hiện những hành động làm xoay chuyển sự hỗn loạn đôi chút—giống như Chân sư Gautama vài năm trước đã đưa ra hình ảnh rằng con đang thả thuyền trôi theo một dòng sông, và dòng sông đó đang cuộn sóng dữ dội. Về bản chất, nó là một hệ thống hỗn loạn. Con không thể nhảy xuống sông, chọn ra một phân tử nước và dự đoán chính xác nó sẽ chảy xuống sông thế nào cho đến khi ra tới đại dương, bởi vì nó liên tục tương tác với những phân tử khác. Nhưng nếu con thay đổi hướng đi của con thuyền bằng cách quay bánh lái, nó sẽ có một tác động. Tất nhiên, trên một dòng sông, con không thể chỉ đi theo một đường thẳng. Con sẽ đi qua đi lại khi dòng sông uốn khúc.
Con thấy đấy, con không thể dự đoán chắc chắn thế giới sẽ đi về đâu, nhưng con có thể thúc đẩy nó theo một hướng nhất định. Nhiều năm trước, Mẹ Mary đã ban giáo lý rằng có những điểm then chốt mà tại đó một tình huống có thể đi theo hướng này hay hướng kia, và sự khác biệt giữa việc nó đi lối này hay lối nọ phụ thuộc vào việc chỉ một ít người xoay chuyển tâm thức của mình theo một hướng nhất định, và điều đó có thể làm xoay chuyển toàn bộ xã hội, bởi vì đôi khi sự khác biệt giữa việc đi lối này và lối nọ là rất nhỏ.
Đôi khi một người thực sự có thể thay đổi hướng đi của một nhóm người hay toàn bộ xã hội bằng cách đưa ra một quyết định khác. Đây là một sự xoay chuyển trong tâm thức. Đối với một số người trong các con, đây thậm chí sẽ là một sự xoay chuyển tâm thức khi con nhìn giáo lý chân sư thăng thiên khác đi, bởi vì các con đã hy vọng rằng bằng cách đọc, ví dụ, một lượng tới hạn các bài chú ngọn lửa tím, các con sẽ tự động làm xoay chuyển trái đất theo một hướng tốt hơn.
4.9. Sáng tỏ trong tâm những gì các con chấp nhận trên trái đất
Thày không nói rằng những người đọc chú sẽ không làm xoay chuyển trái đất. Chỉ là điều đó sẽ không xảy ra một cách tự động. Nó sẽ không xảy ra một cách máy móc. Gần như thể khi chúng tôi nhìn lại qua nhiều thập kỷ qua khi chúng tôi đã ban truyền các bài chú ngọn lửa tím, bắt đầu từ những năm 1930 với Phong trào TA LÀ (I AM Movement), chúng tôi thấy có một tỷ lệ phần trăm đệ tử nhất định tin rằng đọc chú là một tiến trình thần bí nào đó, gần như thể con đang đọc chú mà con không thấy một sự thay đổi vật lý chính xác nào nhờ vào đó. Giống như con đang gửi các bài chú của mình vào một cái hộp đen và con không bao giờ biết điều gì sẽ nảy ra từ đó. Và tất nhiên, con có thể nói đó là trường hợp như vậy, bởi vì từ mức tâm ý thức, con không thấy hiệu ứng mà các bài chú tạo ra ở các tầng cảm xúc, lý trí, bản sắc. Nhưng vượt ngoài điều đó, cũng là vì, như chúng tôi thực sự đã nói, các bài chú có thể giúp mọi người có một tầm nhìn cao hơn, nhưng các bài chú không ép buộc mọi người phải lấy quyết định. Mọi người vẫn phải lấy quyết định. Điều sau đây sẽ áp dụng, đó là khi con sẵn sàng bước lên một hiểu biết cao hơn về cách mà phương trình của trái đất vận hành, con có thể nhận ra rằng đây không chỉ là vấn đề con đọc chú và hy vọng điều tốt đẹp nhất, mà con có thể bước lên một bước nữa và nhận ra rằng khi con đạt tới một tầng tâm thức nhất định, chắc chắn khi con tiến gần và vượt ngoài mức độ thứ 96, con có thể sáng tỏ trong tâm mình những gì con chấp nhận trên trái đất và điều này sẽ có một tác động vượt xa các bài chú và bài thỉnh.
Tại sao lại như thế? Chẳng phải con đang can thiệp vào luật tự quyết sao? Không đâu, vì con đang ở trong hiện thân vật lý. Bây giờ, nếu thày quyết định rằng thày muốn cuộc chiến ở Ukraine dừng lại, ngay cả khi thày sử dụng những quyền năng mà thày có từ cõi thăng thiên để gây ảnh hưởng đến những người có quyền quyết định ngừng cuộc chiến này lại, thì đó sẽ là một sự can thiệp vào quyền tự quyết. Và thày không nói rằng con nên phóng chiếu vào tâm trí người khác. Thày không nói rằng con cần ngồi đây và hình dung con đang phóng chiếu vào tâm của Vladimir Putin: “Dừng cuộc chiến ngay lập tức!” Đó sẽ là một sự can thiệp vào quyền tự quyết. Nhưng con có thể quyết định rằng cuộc chiến không còn là điều có thể chấp nhận được đối với con nữa bởi vì hầu hết mọi người trên trái đất đều bị lập trình để có một cách tiếp cận thụ động trước nhiều biến cố. Con đang ngồi đây và nói: “À, tôi không có ảnh hưởng gì đến việc Putin bắt đầu cuộc chiến, vậy làm sao tôi có thể dừng nó?” Nhưng điều thày đang nói là con có thể bước lên tầng cao hơn đó, nơi con quyết định cuộc chiến ở Ukraine này là không thể chấp nhận được đối với tôi. Và con thậm chí có thể làm điều con vừa thấy trong bài thỉnh con đã thực hiện. Con có thể quyết định con sẽ không còn cho phép không gian cho cuộc chiến này trên trái đất nữa.
4.10. Loại bỏ không gian cho chiến tranh khỏi trái đất
Thày yêu cầu các con, vì chúng ta đang ở địa điểm vật lý này , vì tất cả các con đang ngồi đây hướng về phần lớn phía đông, hãy nhắm mắt lại. Bây giờ, hãy hình dung trong tầng cảm xúc, lý trí, và bản sắc của tâm thức tập thể Nga có một không gian nơi các khuôn đúc cho cuộc chiến ở Ukraine này hiện hữu, bất kể con muốn hình dung điều này thế nào, ví dụ, giả sử tất cả các con đều biết điện Kremlin và Quảng trường Đỏ trông như thế nào. Giả sử có một không gian trống ở đó, và con thấy những khuôn đúc tinh vi về cách cuộc chiến đã được lên kế hoạch, cách nó được hình dung sẽ diễn ra, và cách họ hình dung nó tiếp diễn mãi, tiếp diễn mãi. Và bây giờ các con có thể tập thể—các con có đang thực hiện điều này một cách cá nhân không? Con có thể quyết định một cách cá nhân nếu đó là quyết định của con. Thày không bảo con phải quyết định điều gì.
Con có thể quyết định cuộc chiến này là không thể chấp nhận được đối với tôi. Tôi không chấp nhận rằng có không gian trong bốn bát cung của trái đất cho khuôn đúc chiến tranh này. Và rồi con có thể hình dung khuôn đúc cho cuộc chiến nằm trong một cái hộp, một khối lập phương, và nó đang co lại dần dần. Các bức tường đang lấn vào, dần dần lấn vào, khép chặt lại các khuôn đúc đằng sau cuộc chiến, nhỏ hơn, nhỏ hơn và nhỏ hơn nữa. Lúc đầu nó lấp đầy Quảng trường Đỏ, nhưng giờ nó trở nên nhỏ hơn, nhỏ hơn và cuối cùng chỉ là một cái hộp nhỏ ở giữa không gian trống này của Quảng trường Đỏ. Và giờ con hình dung rằng các bức tường khép lại và không gian đó đơn giản biến mất. Không còn không gian cho khuôn đúc đằng sau cuộc chiến này nữa.
Đây là khuôn đúc tư tưởng. Bây giờ chúng ta có thể bước thêm một bước nữa. Bởi vì điều con sẽ thấy, nếu con có thể hòa điệu vào điều này, con sẽ thấy rằng khuôn đúc mà thày đang nói đến là một khuôn đúc hơi trừu tượng được tạo ra bởi những tà lực, bao gồm cả các sa nhân, bao gồm cả chúa tể bóng tối trong tầng bản sắc. Và giờ chúng đang gào thét như những sinh thể điên loạn vì khuôn đúc đã bị thu nhỏ. Và giờ con có thể hình dung rằng những thế lực này đang ở trong một cái hộp. Và một lần nữa, các bức tường đang khép lại, bởi vì con có thể quyết định rằng không còn chấp nhận được đối với tôi việc những thế lực này hiện diện trên trái đất, trong các bát cung cảm xúc, lý trí, và bản sắc.
Tôi không chấp nhận việc có không gian cho những thế lực này và do đó, con có thể hình dung rằng khối lập phương đang co lại. Các bức tường đang lấn vào. Sàn và trần đang khép lại. Nó đang co lại và co lại, lúc đầu to hơn cả Quảng trường Đỏ, giờ đang co vào, vào, vào, vào. Và chỉ còn cái hộp nhỏ này ở trung tâm. Và tất cả chúng đều bị dồn nén trong đó, những sinh thể bóng tối này và rồi đột nhiên chúng biến mất. Không gian đó đã mất. Không còn không gian cho chúng trong bốn bát cung của trái đất. Chúng đi đâu không phải là mối bận tâm của con ở đây. Mối bận tâm của con là giữ vững viễn kiến đó. Không còn không gian cho chúng. Thấy không, con có quyền đưa ra quyết định đó.
4.11. “Cuộc chiến Ukraine không thể chấp nhận đối với TA trên trái đất“
Bây giờ bài tập đã kết thúc, và thày muốn đưa ra một vài giáo lý bổ sung. Con thấy điều này không hợp lý chút nào, những gì con vừa làm. Nếu con cố gắng giải thích điều này với một nhà khoa học, họ sẽ nói, hãy vào căn phòng này, và chúng tôi sẽ mặc cho bạn một chiếc áo tù bó chặt chân tay và rà não của bạn, bởi vì phải có gì không ổn với bạn vì điều này không hợp lý. Nhưng nó chỉ là một ví dụ về cách mà con, vì con ở trong hiện thân vật lý, có thể điều khiển sự hỗn loạn theo một hướng khác, bằng việc con đưa ra một quyết định.
Và đây là khía cạnh Omega mà con, người đang ở trong hiện thân có thể đưa ra một quyết định. Và điều này sẽ có một tác động lên sự hỗn loạn. Bây giờ, tất nhiên, có một khía cạnh Alpha của điều này, đó là thày là một chân sư thăng thiên. Thày cũng có quyền đưa ra một quyết định, bởi vì thày là một chân sư thăng thiên đang làm việc với trái đất. Thày có quyền đưa ra một quyết định, điều gì là không thể chấp nhận được đối với thày. Thày không có quyền phóng chiếu điều này vào tâm mọi người. Nhưng con thấy đấy, con và thày có thể đi đến một sự đồng thuận, trên sao dưới vậy, điều đó cũng đúng luật theo quyền tự quyết, luật tự quyết. Những gì chúng ta có thể làm ở đây là, chúng ta có thể quyết định: “Tôi quyết định cuộc chiến ở Ukraine là không thể chấp nhận được đối với tôi trên trái đất”, và con có thể khẳng định quyết định đó bằng cách lặp lại cùng thày, nếu con muốn:
Cuộc chiến ở Ukraine là không thể chấp nhận được đối với tôi trên trái đất.
Cuộc chiến ở Ukraine là không thể chấp nhận được đối với tôi trên trái đất.
Cuộc chiến ở Ukraine là không thể chấp nhận được đối với tôi trên trái đất.
Và do đó, con có thể chấp nhận điều này thị hiện như trên sao dưới vậy. Một lần nữa, hãy cẩn thận ở đây, bởi vì tâm thuần lý sẽ nói, à, nếu bài tập này hiệu quả, chúng ta sẽ thấy kết quả trong tương lai gần. Cuộc chiến phải dừng lại. Nhưng con thấy đó, những gì con đã làm, những gì chúng ta đã làm với sự đồng thuận này, là thay đổi hướng của sự hỗn loạn, thay đổi hướng của dòng sông. Chúng ta không tạo ra một trật tự duy lý nào đó từ sự hỗn loạn. Chúng ta không thay thế sự hỗn loạn bằng trật tự, bởi vì điều đó không thể thực hiện được trên một hành tinh chưa thăng thiên. Trên một hành tinh chưa thăng thiên, con sẽ không bao giờ thực sự thiết lập được vương quốc Thượng đế, nếu với vương quốc Thượng đế con tin rằng đây là một cái gì đó cố định, một viễn kiến cố định nào đó.
4.12. Thay đổi hướng của hỗn loạn
Trong một hội nghị trước đây, chúng ta đã nói về Dòng sông sự Sống. Và trước hết, luôn có một Dòng sông sự Sống, ngay cả ở cõi thăng thiên, không có một trạng thái cố định, như chúng tôi đã nói nhiều lần. Nhiều người muốn tin rằng vương quốc Thượng đế ở trên kia là cố định. Rằng đó là lý do tại sao nó sẽ không bao giờ thay đổi, bởi vì nó toàn hảo, và cái gì toàn hảo thì không thể thay đổi. Chúng ta đã nói về điều này, nhiều lần trước đây. Không có trạng thái không thay đổi nào, ngay cả ở cõi thăng thiên. Chúng tôi liên tục tự vượt thăng và trở thành hơn nữa. Nhưng tất nhiên, có một trật tự, có sự đối xứng, cân bằng nào đó ở cõi thăng thiên, mà con không có trên một hành tinh chưa thăng thiên hay một hành tinh phi tự nhiên và đó là lý do tại sao thày nói con không thể có viễn kiến rằng con nên tạo ra một trạng thái tĩnh lặng hoàn hảo nào đó trên trái đất.
Con cần nhận ra tất cả những gì con có thể làm là thay đổi hướng của sự hỗn loạn. Hãy tưởng tượng con có một dòng sông, và nó đang chảy rất nhanh, và có những tảng đá, và có những khúc quanh. Con có thể đi đến dòng sông đó, và con có thể nhìn vào một xoáy nước cụ thể trong dòng sông, nơi nước chỉ liên tục quay vòng, một chuyển động rất hỗn loạn. Và con có thể tập trung vào chuyển động đó, và đây là điều mà các nhà khoa học thực sự đang làm, bởi vì họ đang nhìn vào thế giới vật chất. Họ đang nhìn vào những điều kiện nhất định ở đây, và nó có thể so sánh với việc lấy một dòng sông và nhìn vào một xoáy nước cụ thể. Và con muốn hiểu tại sao xoáy nước đó lại làm những gì nó đang làm, tại sao nó lại chuyển động theo cách đó.
Nhưng con thấy đấy, xoáy nước chuyển động theo cách đó không phải vì nó là một đơn vị cô lập vận hành theo các định luật duy lý của tự nhiên. Nó chuyển động vì nó là một phần của dòng sông. Và con có thể nói rằng có một chuyển động rất lớn bên trong xoáy nước. Con có thể nhìn vào một phân tử nước cụ thể và cách nó xoáy quanh bên trong xoáy nước đó. Và con có thể cố gắng cô lập phân tử đó và nói: “Ồ đúng vậy, nếu chúng ta hiểu mọi lực tác động lên phân tử nước cụ thể đó, chúng ta có thể hiểu cách toàn bộ xoáy nước vận hành.” Nhưng con thấy đó, phân tử cụ thể đó không bị cô lập. Nó có thể đang chuyển động quanh bên trong xoáy nước, nhưng toàn bộ dòng sông đang chảy xuống từ những ngọn núi hướng về đại dương, và điều đó có nghĩa là con sẽ không bao giờ, nếu con chỉ nhìn vào một xoáy nước cụ thể trong dòng sông, không bao giờ hiểu được mọi thứ. Con sẽ không bao giờ có một học thuyết về mọi thứ. Và cõi vật lý cũng giống như một xoáy nước. Và dòng sông là tầng cảm xúc, lý trí và bản sắc và cõi tâm linh. Và xoáy nước có thể đang xoay tròn giống như trái đất đang quay quanh mặt trời, nhưng vì mặt trời đang di chuyển trong không gian, trái đất cũng di chuyển theo đó. Và sự hỗn loạn trong bát cung vật lý trên trái đất cũng tương tự như vậy. Nó trông rất hỗn loạn và thay vì cố gắng khám phá một định luật tự nhiên bất biến nào đó có thể giải thích tại sao sự hỗn loạn lại như thế, thay vào đó con có thể thay đổi dòng chảy của sự hỗn loạn.
4.13. Một quyết định dựa trên Ki-tô về điều tốt nhất cho toàn thể
Và con có thể làm điều này, như thày đã nói, bởi vì con đang ở trong hiện thân vật lý. Con có một thể cảm xúc, lý trí và bản sắc vốn là một phần của tập thể. Con bị ảnh hưởng bởi tập thể. Nhiều người tâm linh nhận biết rằng họ bị ảnh hưởng bởi năng lượng. Hầu hết mọi người, về mặt đó, đều nhận biết rằng họ bị ảnh hưởng bởi năng lượng từ người khác, mặc dù họ thường không nghĩ về điều đó. Chỉ cần một sự xoay chuyển nhỏ của tâm thức để nhận ra điều đó. Bởi vì các thể cao của con là một phần của tập thể và bị ảnh hưởng bởi tập thể, con cũng có thể ảnh hưởng đến tập thể. Và nhiều người trong các con vốn là các avatar thì ngại ngùng làm điều này và điều đó có thể thông cảm được vì con không muốn vi phạm quyền tự quyết của người khác. Con không muốn ép buộc người khác. Con không muốn tạo nghiệp bằng cách ép buộc quyền tự quyết của người khác.
Nhưng con thấy đó, khi con tiến gần đến tầng 96 và khắc phục được điều mà chúng ta nói đến, là sự đặt trọng tâm vào bản thân, con không tìm cách thay đổi người khác để thay đổi trạng thái tâm của chính mình bởi vì con đang nhận trách nhiệm về trạng thái tâm của chính mình, trải nghiệm của chính mình. Con sẵn lòng nhìn vào tâm lý của mình. Và khi con đạt được sự trung hòa đó, một trạng thái trung hòa, một cách nhìn trung hòa về trái đất, con có thể đưa ra một quyết định dựa trên Ki-tô. Con đang đứng trên tảng đá Ki-tô và con có thể đưa ra một quyết định. Trước hết, như thày đã nói, điều gì là chấp nhận được và không chấp nhận được đối với con. Nhưng đồng thời, con có thể đưa ra quyết định về việc sự hỗn loạn nên di chuyển theo hướng nào. Và càng nhiều người đưa ra những loại quyết định đó, nó sẽ càng ảnh hưởng đến tập thể.
Bây giờ, như thày đã nói, con không thể lấy một người ở tầng 48 và nói với họ điều này, và nếu họ cố gắng thực hiện nó, vì họ sẽ tạo nghiệp khi làm vậy. Tại sao? Bởi vì họ có một viễn kiến ở tầng tâm thức thấp đó về những gì họ nghĩ nên xảy ra trên thế giới. Và nó thường là một viễn kiến dựa trên việc tự ngã của họ muốn cảm thấy an toàn. Họ sẽ phóng chiếu điều đó vào tập thể. Nhưng khi con đạt tới tầng 96 và trở nên trung hòa, thì con không bị thúc đẩy bởi khao khát vị kỷ muốn cảm thấy an toàn cho mình. Con thực sự có một viễn kiến về những gì tốt nhất cho tổng thể.
4.14. Vượt qua kiểm soát và tư duy thần diệu
Và tất nhiên, điều tốt nhất cho toàn thể là không gian dành cho chiến tranh bị xóa bỏ khỏi trái đất. Tất nhiên, điều tốt nhất cho toàn thể là Thời Hoàng kim của Saint Germain được thị hiện. Điều thày đang cố gắng giải thích cho các con ở đây là có một con đường trung đạo, chúng ta có thể nói như vậy, nằm giữa thế giới quan duy lý khoa học nơi các con muốn khám phá một số nguyên tắc bất biến. Và khi các con biết các nguyên tắc này rồi áp dụng chúng, thì các con có thể tạo ra một kết quả nhất định. Các con thậm chí có thể nhìn lại các nhà giả kim thời xưa, những người đã cố gắng biến chì thành vàng. Và một số người trong họ thậm chí đã biết rằng tâm thức của chính mình là một phần của phương trình, rằng chỉ những người có một tầng tâm thức nhất định mới có thể có quyền năng của tâm làm chủ vật chất. Nhưng một số người trong họ đã cố gắng đạt được điều này thông qua các phương tiện bất chính, chứ không phải bằng cách có tâm thức Ki-tô. Ý của thày ở đây là họ đã nghĩ rằng nếu họ khám phá ra các nguyên tắc nhất định, họ có thể kiểm soát kết quả. Đây là một cách tiếp cận. Các con muốn khám phá cách thế giới vận hành và con muốn kiểm soát. Các con muốn đưa trái đất hướng tới một kết quả cố định.
Một cách tiếp cận khác là cái mà chúng ta có thể gọi là cách tiếp cận chơi xổ số, khi các con, ví dụ, đọc các bài chú ngọn lửa tím, nhưng các con thấy rằng chúng được gửi vào một cái hộp đen và các con không bao giờ biết chúng có tác dụng gì. Hoặc những người có cách tiếp cận cầu nguyện với Thượng đế: “Thượng đế yêu dấu, xin hãy xóa bỏ chiến tranh khỏi trái đất và bảo vệ cha mẹ con, vân vân.” Họ hy vọng vào điều tốt đẹp nhất. Nhưng khi các con đạt tới tầng tâm thức 96, các con có thể vượt ngoài cả hai cách tiếp cận đó. Các con có thể nhận ra rằng không có cách duy lý nào để kiểm soát sự hỗn loạn, nhưng đó cũng không phải là vấn đề chỉ chơi xổ số hay cầu nguyện với Thượng đế, bởi vì các con có thể quyết định bằng tâm của mình, bằng viễn kiến của mình, điều gì là có thể chấp nhận được và dòng sông nên đi theo hướng nào.
4.15. Ép buộc một kết quả nhất định lên người khác
Bây giờ, hãy lưu ý, sự khác biệt ở đây là các con không hình dung một kết quả vật lý cụ thể nào cả.
Bây giờ sẽ có những người, nếu họ nghe điều này, sẽ nói rằng, nhưng điều này đi ngược lại mọi thứ đã được nói về sự thị hiện, bản đồ kho báu, luật hấp dẫn, chuyện này chuyện kia, nơi họ sẽ nói rằng các con càng hình dung kết quả cụ thể bao nhiêu, nó càng có khả năng thị hiện bấy nhiêu. Các con thấy đó, khi các con đạt tới tầng 96, các con không dính mắc vào một kết quả vật lý cụ thể. Đó là lý do tại sao các con có thể khắc phục thái độ đặt trọng tâm vào bản thân, bởi vì chừng nào các con còn đặt trọng tâm vào bản thân, các con còn dính mắc vào một kết quả vật lý cụ thể, thì khi đó các con không đứng trên tảng đá Ki-tô.
Các con thấy đó, chúng ta có thể nói theo cách này—điều gì khiến thế giới trở nên hỗn loạn? Đó là hầu hết mọi người chắc chắn ở dưới tầng 96, nhiều người dưới tầng 48, nơi họ hoàn toàn tập trung vào bản thân. Họ tập trung vào những gì tốt cho mình khi họ tự xem mình là một sinh thể tách biệt. Họ không thể thấy điều gì là tốt cho toàn thể. Họ có thể có một vài ý tưởng rằng: “Ồ, điều này tốt cho toàn thể”, nhưng thực sự nó là: “Ồ, điều này sẽ tốt cho tôi nếu tất cả những người khác tuân theo viễn kiến này. Nếu mọi người đồng ý với tôi, tất cả chúng ta có thể hòa thuận.” Những người này, họ đang tạo ra sự hỗn loạn trong thế giới.
Một lần nữa, tại sao đây lại là một thế giới hỗn loạn? À, bởi vì ngày càng có nhiều người rơi vào trạng thái tâm này, nơi họ sợ hãi cho tương lai và họ đang cố gắng áp đặt một kết quả nhất định lên những người khác. Đây là những gì tạo ra sự hỗn loạn. Khi các con ở dưới tầng 96 và phóng chiếu một viễn kiến nhất định lên thế giới dựa trên những gì các con thấy là tốt cho bản thân, các con đang làm gia tăng sự hỗn loạn. Các con đang góp phần vào sự hỗn loạn. Nhưng khi các con đạt tới tầng 96 và xa hơn nữa và khắc phục được thái độ đặt trọng tâm vào bản thân, các con đang đứng trên tảng đá Ki-tô. Do đó, các con không góp phần vào sự hỗn loạn. Sẽ đến thời điểm mà các con không còn góp phần vào sự hỗn loạn nữa.
4.16. Ý nghĩa của việc còn là Ki Tô và con là Phật
Bây giờ có những người sẽ nói: “À, vậy thì các con chỉ nên ở đó, ở lại tầng đó và giữ quân bình. Các con chỉ nên trung hòa cho đến khi các con đạt tới tầng 144 và các con có thể thăng thiên.” Điều đó có nghĩa là Giê-su, người đã đạt tới tầng 96 ngay trước đám cưới tại Cana, lẽ ra không nên biến nước thành rượu và bắt đầu sứ vụ của mình. Ngài lẽ ra chỉ nên tìm một cái hang nhỏ xinh nào đó ở đâu đó trong sa mạc và chui vào đó và ở đó trong phần đời còn lại của kiếp sống đó, để giữ quân bình. Nhưng các con thấy đó, Ki-tô không phải là Phật, bởi vì Phật có thể ngồi thiền định dưới một gốc cây, nhưng Ki-tô đi ra ngoài và truyền giảng cho mọi người.
Và một cách để truyền giảng là dựa trên nền tảng của đá Ki-tô, con quyết định điều gì có thể chấp nhận được với các con, điều gì không thể chấp nhận được. Các con quyết định hình dung rằng sự hỗn loạn, dòng sông, đi theo một hướng nhất định. Nhưng các con không hình dung một kết quả cố định. Các con để cho sự hỗn mang thị hiện bất cứ kết quả nào có thể thị hiện, nhưng các con đã xoay nó theo một hướng khác để nó sẽ là một kết quả cao hơn so với việc các con không làm gì cả. Các con thấy đó, vấn đề không phải là tạo ra một kết quả cố định. Đó là vấn đề thay đổi dòng chảy để kết quả trở nên nhiều hơn so với việc các con không tham gia.
Ngay cả Phật, về phương diện đó, cũng không thụ động vì Phật đã nhập Niết bàn, rồi trở ra để giảng dạy. Và đó là toàn bộ nguyên tắc tại sao các chân sư thăng thiên chúng tôi đang tìm cách làm việc với các con trong hiện thân. Chúng tôi lẽ ra đã có thể chỉ nói: “Bây giờ ta đã thăng thiên rồi. Ồ, điều này thật tốt, tốt hơn nhiều so với trái đất. Tại sao ta phải chú tâm tới trái đất với tất cả sự xáo trộn và hỗn loạn này? Hãy để ta chỉ ngồi đây và tận hưởng trạng thái thăng thiên.” Nhưng các con thấy đó, đó không phải là Ki-tô, bởi vì Ki-tô sẽ rời bỏ 99 con cừu để đi ra ngoài và tìm kiếm con cừu bị lạc.
4.17. Một xoáy nước nhỏ trong dòng sông đang chảy
Nhưng các con thấy đó, đây không phải là vấn đề cưỡng ép, không phải là vấn đề đạt một kết quả cụ thể. Đó là vấn đề định hướng dòng chảy. Cho đến nay thày đã nói đó là hỗn loạn bởi vì đó là cách nó hiển hiện đối với hầu hết mọi người, rằng trái đất thật hỗn loạn. Và nó đang trở nên hỗn loạn hơn kể từ cuộc khủng hoảng corona và tất cả những điều sau đó, và cuộc chiến ở Ukraine, và nhiệm kỳ tổng thống của Trump, và chuyện này chuyện kia. Tất cả đều làm gia tăng sự hỗn loạn mà mọi người cảm thấy. Nhưng các con thấy đó, từ cấp độ thăng thiên, thực sự nó không hỗn loạn. Nó không phải là sự hỗn loạn. Như thày đã nói, các con có thể nhìn vào một dòng sông. Có một xoáy nước. Có một phân tử cụ thể liên tục xoáy quanh. Nó dường như hoàn toàn hỗn loạn, tình cờ. Nhưng khi các con đi lên một quả khí cầu và nhìn vào toàn bộ dòng sông, sông Hằng, bắt đầu từ dãy Himalaya, chảy qua tất cả các khúc quanh và ngã rẽ này cho đến khi đổ ra đại dương, các con thấy rằng bất cứ điều gì đang xảy ra tại một địa điểm cục bộ trong dòng sông, thì tất cả vẫn đang chảy về cùng một hướng. Và trên trái đất cũng vậy. Các con có thể nhìn vào sự hỗn loạn, nhưng tất cả đang chảy theo hướng đi lên. Và như Saint Germain đã nói, thời hoàng kim của ngài đang giáng thế đi vào thị hiện, và không gì có thể ngăn cản được.
Các con thậm chí có thể nhìn xa hơn nữa và thấy rằng hành tinh trái đất chỉ là một xoáy nước nhỏ trong dòng sông của bầu cõi chưa thăng thiên, mà nó, một lần nữa, cũng giống như một xoáy nước lớn hơn trong tất cả các bầu cõi thăng thiên. Và tất cả đều chảy theo cùng một hướng. Và những gì các con có thể làm khi đạt tới tầng 96 là các con có thể nỗ lực một cách ý thức để hòa điệu vào dòng chảy đó, hòa điệu vào cái toàn thể, theo bất kỳ cách nào hiệu quả với các con.
Thày sẽ không đưa cho các con một quy trình cố định vì nó sẽ thay đổi theo thời gian. Nhưng bằng cách nào đó các con phải tìm ra cách để hình dung rằng trái đất không chỉ quay quanh mặt trời rồi trở lại cùng một vị trí, mà nó thực sự liên tục chuyển động cùng với luồng này, luồng đi lên này. Và các con có thể thay đổi một chút và nói rằng các con không ở trong một bầu cõi chưa thăng thiên, các con đang ở trong một bầu cõi đang thăng thiên, bởi vì có một sự chuyển động liên tục.
Trái đất không thể ngăn cản sự thăng thiên của bầu cõi này. Trái đất chỉ đang tạm thời cho phép một số sinh thể đã chọn đi vào nhị nguyên được có những trải nghiệm mà họ muốn có.
4.18. Đứng trên tảng đá Ki Tô
Nhưng các con thấy đó, khi các con đạt tới tầng 96, các con có thể nói: “Trước hết, con có quyền được là Ki-tô trên trái đất. Con cũng có quyền sử dụng quyền tự quyết của mình để không bị lôi kéo vào sự hỗn loạn, mà đứng ở bên ngoài.” Và các con thấy đó, không phải là các con đang rút lui khỏi thế giới, không phải là các con không thấy những gì đang diễn ra trong thế giới, mà là các con không bị cuốn vào sự hỗn loạn, các con không bị mù quáng bởi sự hỗn loạn, các con không bị đắm chìm trong sự hỗn loạn.
Các con không thấy mình ở bên trong xoáy nước đang xoáy quanh đó bởi vì các con đang đứng trên tảng đá Ki-tô, và tảng đá Ki-tô nghĩa là các con có thể nối kết với cái toàn thể, với Tâm Một, và do đó, các con biết thực tại vượt ngoài sự hỗn loạn, Dòng sông sự Sống vượt ngoài sự hỗn loạn. Và khi các con có bối cảnh đó, các con thực sự có thể ở trong sự hỗn loạn, nhưng các con không bị nó khống chế. Nó không quy định con người các con. Các con đang thấy nó, các con đang thấy những người khác bị cuốn vào nó, nhưng các con không bị cuốn vào nó. Các con đang đứng trên tảng đá Ki-tô, và mưa gió, sấm sét và sóng dữ đều đang ập đến, nhưng chúng không chạm tới các con, bởi vì các con đã quyết định rằng các con không còn muốn trải nghiệm ở trong sự hỗn loạn nữa. Các con muốn trải nghiệm đứng trên tảng đá Ki-tô.
Bây giờ các con có thể tiến xa hơn một chút và nói rằng, vậy thày đang nói rằng con đang đứng trên tảng đá Ki-tô không lay chuyển, và dòng sông đang chảy qua con, con không còn tham gia vào đời sống nữa sao? Không, không hẳn vậy. Các con thực sự có thể hình dung, như chúng tôi đã nói trước đây, mọi ẩn dụ đều không dùng được ở một điểm nào đó, các con thực sự có thể hình dung rằng các con đang đứng trên một điểm tĩnh lặng, bất động trong dòng sông, nhưng điểm đó vẫn đang chuyển động cùng với dòng sông. Theo một nghĩa nào đó, các con đang đứng trên một nền tảng nổi không bị dòng sông làm rung chuyển, nhưng nó vẫn đang chuyển động cùng với dòng sông. Và do đó, các con có thể hình dung rằng dòng sông đang chuyển động hướng tới một kết quả nhất định, chẳng hạn như một cuộc chiến cụ thể sẽ dừng lại hoặc tất cả các cuộc chiến sẽ dừng lại, nhưng các con không quá cụ thể về cách điều đó sẽ thị hiện như thế nào ở mức vật lý. Các con tập trung vào việc hình dung nó trong các cõi bản sắc, lý trí và cảm xúc, nơi các con hòa điệu vào các khuôn đúc ở đó và rút không gian khỏi chúng rồi sau đó các con để cho cõi vật lý tự diễn tiến theo bất kỳ cách nào nó muốn.
4.19 Hệ thống động của lý duyên khởi
Các con thấy đó, thày biết rằng điều này thật vi tế, rằng điều này sẽ có vẻ mâu thuẫn, nhưng sẽ đến điểm ở khoảng tầng 96 nơi các con thực sự chấp nhận rằng không có định luật tự nhiên cố định nào cả, do đó, kết quả không thể dự đoán được. Một số người trong các con sẽ biết rằng vật lý cổ điển tin rằng thế giới, như thày đã nói, là một cỗ máy, và nếu các con biết các điều kiện ban đầu và các định luật thì các con có thể dự đoán vũ trụ sẽ tiến hóa như thế nào và kết thúc ở đâu.
Nhưng thay vào đó, vì có quyền tự quyết, nó là một hệ thống hỗn loạn như họ nói, nhưng nó thực sự không phải là một hệ thống hỗn loạn, nó là một hệ thống năng động. Nó là một hệ thống tương tác và đồng phụ thuộc, lý duyên khởi của Đức Phật. Và điều đó có nghĩa là nó là một hệ thống lượng tử nơi vật lý lượng tử đã khám phá ra rằng các con có thể dự đoán xác suất một hạt sẽ ở một vị trí nhất định, nhưng không phải là sự chắc chắn và đó là vì luôn có chỗ cho quyền tự quyết. Và đó là lý do tại sao nếu các con, giả sử các con đang ở mức Ki-tô khi các con đã đạt tới tầng 96 và xa hơn nữa, giả sử các con đang hình dung một điều kiện vật lý cụ thể mà các con muốn thị hiện, điều đó sẽ tạo nghiệp nếu tình huống đó liên quan đến những người khác, bởi vì các con sẽ đang sử dụng mức nhận biết của mình để cố gắng cưỡng ép những người khác tuân theo viễn kiến của các con.
Nhưng thay vào đó, các con có thể thị hiện một tình huống tổng quát và để mặc các chi tiết cụ thể cho cách những người khác sẽ giải quyết điều đó. Các con có thể hình dung sự chấm dứt chiến tranh, nhưng không cụ thể về việc khi nào điều đó nên xảy ra hoặc nó nên xảy ra như thế nào. Các con để điều đó cho những diễn tiến của lý duyên khởi. Và điều này đòi hỏi một thứ, nó đòi hỏi một sự xoay chuyển khác trong tâm thức, bởi vì các con có khái niệm này về việc Giê-su nói: “Ta không thể tự mình làm được việc gì. Đấng Cha ở trong ta làm mọi việc.” Nhưng tất nhiên, nếu Giê-su thực sự tin rằng mình không thể làm gì, thì tại sao ngài lại bận tâm thực hiện sứ vụ của mình? Tại sao phải làm bất cứ điều gì? Việc ngài ở trong hiện thân vật lý và đi ra ngoài truyền giảng cho mọi người đã tạo ra sự khác biệt. Nhưng trước hết ngài đang nói rằng, không phải viễn kiến dựa trên tự ngã của ta mà ta đang tìm cách thị hiện. Mà ngài cũng đang nói rằng: “Không phải ý của con, tuy nhiên, lạy Cha, không phải ý con, mà là ý Cha được nên.” Nói cách khác, ngài đang nhìn nhận rằng khi các con ở trong hiện thân vật lý, các con không thể biết mọi thứ. Các con không thể hiểu mọi điều kiện trong lý duyên khởi.
Về phương diện đó, các con không thể biết điều đó với tư cách là một chân sư thăng thiên, bởi vì như thày đã nói, điều đó tùy thuộc vào những chọn lựa mà mọi người đưa ra. Và đó là lý do tại sao các con có thể đạt đến điểm đó, vốn là một khía cạnh của quả vị Ki-tô, nơi các con được hòa điệu vào dòng chảy của dòng sông. Các con chấp nhận dòng chảy của dòng sông, rằng nó không thể dự đoán được, rằng nó không thể được định hướng để thị hiện một kết quả cụ thể, nhưng nó có thể được định hướng để chảy theo một hướng nhất định. Và các con bằng lòng với việc để cho nó chảy, để thay đổi dòng chảy và để mặc các chi tiết cụ thể trong bát cung vật lý là bất cứ điều gì chúng có thể là.
4.20. Tôi chấp nhận trái đất đang trở nên hơn nữa
Các con thực sự đang làm gì khi đạt được quả vị Ki-tô? Không phải là các con không nhìn vào thế giới và thấy những gì đang diễn ra trong thế giới. Các con hãy lấy ví dụ, nhiều người ở các quốc gia dân chủ ngày nay đang cảm thấy họ đang nghèo đi. Tiêu chuẩn sống của họ đang bị xói mòn. Một số người cảm thấy rằng họ không có được những cơ hội giống như cha mẹ họ đã từng có. Một phần nguyên nhân là do giá bất động sản tăng cao. Nhưng chúng ta đừng đi sâu vào các chi tiết cụ thể ở đây.
Điều gì thực sự đang được phóng chiếu vào mọi người bởi các tà lực? Các con phải chấp nhận rằng thế giới đang hướng tới một trạng thái nơi các con có ít hơn, nơi có ít đi. Đây, tất nhiên, là lớp thượng tôn quyền lực đang phóng chiếu vào dân chúng. Các con nên chấp nhận rằng việc các con trở thành những tá điền thời trung cổ là điều tất yếu. Về cơ bản đó là những gì họ đang phóng chiếu thông qua cuộc khủng hoảng corona, khủng hoảng tài chính, chiến tranh và điều này nọ. Các người nên chấp nhận ít đi để chúng tôi có thể có nhiều hơn. Nhưng khi các con đạt tới tầng quả vị Ki-tô và hòa điệu vào dòng sông, các con nhận ra toàn bộ vũ trụ là một dòng sông liên tục chuyển động hướng thượng và trái đất chỉ là một hạt bụi nhỏ không thể cưỡng lại dòng chảy. Chỉ có một xoáy nước tạm thời được tạo ra trên trái đất để phóng chiếu hình ảnh về sự ít đi này.
Nhưng các con có thể đứng trên tảng đá Ki-tô và quyết định, con sẽ không chấp nhận điều này. Con đang hình dung. Con đang chấp nhận trái đất đang trở nên nhiều hơn. Trái đất đang vươn lên hướng tới thời hoàng kim, trở nên nhiều hơn và con đang trở nên nhiều hơn. Và đó là một quyết định ý thức khác mà các con có thể thực hiện.
Và thày bây giờ sẽ đưa ra một quyết định ý thức là không phóng thêm bất cứ điều gì vào các con trong một bài giảng hơn những gì thày đã làm, bởi vì thày biết nó đã nhiều hơn mức các con có thể xử lý. Nhưng thày là ai? Làm sao thày có thể ít hơn mức là hơn nữa?
Với điều này, thày cảm ơn các con đã chú tâm. Và như các vị chân sư khác đã nói, thày đang tận hưởng sự tương tác này và thày hy vọng các con cũng vậy. Các con có thấy thế không? Rất vui khi nghe điều đó. Với điều này, các con hãy được niêm trong Ngọn lửa của LÀ HƠN NỮA.