20 | Thỉnh cầu cách nhìn tinh khiết về sự tinh khiết

Nhân danh TA LÀ CÁI TA LÀ, Giê-su Ki-tô, con kêu gọi thày Serapis Bey hãy giúp con thấy tiêu chuẩn mà con có về thế nào là tinh khiết và không tinh khiết và vì sao nó ngăn trở con trải nghiệm Hiện diện của thày, kể cả…

[đọc nơi đây lời kêu gọi riêng của bạn]

Phần 1

1.1. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm Tia của Tinh khiết gia tốc độ rung của năng lượng thấp để nó trở thành năng lượng cao chảy về phía trên.

Serapis Bey, biết bao uy lực
Đằng sau đôi mắt thanh tẩy của thày.
Serapis Bey, ôi niềm hạnh phúc
Được vào nhập thất tuyệt diệu ở đây.

Serapis Bey, chúng con xin thày
Chỉ giúp cách nào nhìn thấu nhị nguyên,
Cái nhìn bên trong, thày đến thanh tẩy,
Con ngộ thế giới trong mắt diệu huyền.

1.2. Serapis Bey, con sẵn lòng học cách đọc sự rung động để không cần dùng diễn giải trí năng.

Serapis Bey, nhờ có minh triết
Mà lời thày nói mới thật uyên thâm,
Serapis Bey, con muốn thày biết
Rằng con chỉ còn mình thày trong tâm.

1.3. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm rút sự chú ý vào trung tâm bản thể của con, vào một điểm dị biệt – một điểm duy nhất không có nối dài, không có chiều rộng, chỉ có một điểm mà thôi.

Serapis Bey, tình thương bát ngát,
Tim con hưởng ứng cũng nhảy lên cao,
Serapis Bey, bài thơ thanh thoát
Gọi con về nhà ở những vì sao.

1.4. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm có một nổ bùng với ánh sáng trắng tỏa ra từ điểm đó và ánh sáng thâm nhập hào quang của con, nó thâm nhập trường năng lực của con và nó tỏa ra ngoài từ bản thể của con.

Serapis Bey, vững tay dìu dắt,
Nơi gốc tinh sạch màu trắng trong vắt.
Serapis Bey, không còn vướng mắc
Vào bẫy tâm hồn cái ta giam chặt.

1.5. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm ánh sáng trắng, trắng hơn bất cứ thứ gì con thấy trong bát cung vật lý, và thấy nó tỏa rạng vào bất cứ chứng bệnh nào trong thân thể của con.

Serapis Bey, là toa thần dược,
Hàn gắn tâm con luôn được yên tĩnh,
Serapis Bey, ý tưởng thanh tịnh,
Kỷ luật làm sao con cũng chịu được.

1.6. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm con rút sự chú ý vào điểm duy nhất đó, và sau đó con cho phép thày, là Thượng sư của Tia thứ Tư, tỏa rạng ánh sáng trắng ra.

Serapis Bey, thử thách bí mật
Cho những tự ngã cứ ham đứng nhất,
Serapis Bey, vạch trần cái ngã
Cứ muốn cướp đi đời sống hài hòa.

1.7. Serapis Bey, con buông bỏ tâm đường thẳng vì nó phải tạo ra vấn đề để nó có gì nó có thể giải quyết bằng cách phân tích. Con buông bỏ tâm đường thẳng đang nghĩ nó có thể dẫn con vào thiên đàng.

Serapis Bey, vui mừng biết bao,
Được thấy cái ta thăng cõi linh cao.
Serapis Bey, đời đời giải thoát,
Tất cả linh ứng xảy ra đồng loạt.

1.8. Serapis Bey, con buông bỏ tâm đường thẳng đang nghĩ có một giải pháp đường thẳng cho “vấn đề tăng triển tâm linh.” Con thấy chỉ có tâm đường thẳng mới xem tăng triển là một vấn đề.

Serapis Bey, thày sẽ quân bình
Cả bảy tia sáng khi con cầu thỉnh.
Trong cõi không gian và cõi thời gian,
Con leo đỉnh tháp cái ta nhiều tầng.

1.9. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm giải pháp không phải là một trong hai đối cực cực đoan nhị nguyên. Giải pháp là thăng vượt thước đo, trạng thái tâm thức thấy các đối cực cực đoan.

Serapis Bey, thày đang Hiện diện,
Đổ cho ngập hết cả bầu nội tâm,
Bây giờ cuộc sống là dòng thánh thiện,
Trinh nguyên Thượng đế chúng con rải truyền.

Phần 2

2.1. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm con đang đứng ở một nơi hoàn toàn bằng phẳng, và nó mở rộng về mọi hướng tới tận xa nhất mà con có thể nhìn. Con rút sự chú ý vào bên trong, vào trung tâm của bản thể của con.

Serapis Bey, biết bao uy lực
Đằng sau đôi mắt thanh tẩy của thày.
Serapis Bey, ôi niềm hạnh phúc
Được vào nhập thất tuyệt diệu ở đây.

2.2. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm để sự chú ý đi xuyên qua trung tâm bản thể của con và sau đó đi ra ngoài trên mặt phẳng bằng phẳng. Con rút sự chú ý vào bên trong nhưng thay vì đi thẳng ra ngoài thì con đi xuyên qua trung tâm và sau đó đi ra ngoài về mọi hướng.

Serapis Bey, nhờ có minh triết
Mà lời thày nói mới thật uyên thâm,
Serapis Bey, con muốn thày biết
Rằng con chỉ còn mình thày trong tâm.

2.3. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm hai mắt con kéo về trung tâm, và ánh mắt của con đi xuyên qua trung tâm tới cả hai hướng, tới lui, vào trong ra ngoài, vào trong ra ngoài, vào trong ra ngoài.

Serapis Bey, tình thương bát ngát,
Tim con hưởng ứng cũng nhảy lên cao,
Serapis Bey, bài thơ thanh thoát
Gọi con về nhà ở những vì sao.

2.4. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm một cảm giác yên tĩnh, một sự im lặng trong tâm, và con chú tâm vào sự yên tĩnh đó, mở rộng sự chú ý của con ra ngoài trên mặt phẳng bằng phẳng không có hình tượng gì đặc biệt, kéo giãn nó ra xa tối đa và sau đó con dần dà, chậm rãi kéo sự chú ý vào bên trong trở lại.

Serapis Bey, vững tay dìu dắt,
Nơi gốc tinh sạch màu trắng trong vắt.
Serapis Bey, không còn vướng mắc
Vào bẫy tâm hồn cái ta giam chặt.

2.5. Serapis Bey, con buông bỏ tâm đường thẳng đang nói: “Hãy định ra mục đích để tôi nhắm tới. Làm sao tôi biết được cách tới đó nếu tôi không biết tôi đi đâu?”

Serapis Bey, là toa thần dược,
Hàn gắn tâm con luôn được yên tĩnh,
Serapis Bey, ý tưởng thanh tịnh,
Kỷ luật làm sao con cũng chịu được.

2.6. Serapis Bey, con thấy là tâm đường thẳng không đi đâu cả. Con cũng không đi đâu cả, nhưng con sẵn lòng trải nghiệm sự an bình hiện ra khi tâm đường thẳng bị vô hiệu hóa.

Serapis Bey, thử thách bí mật
Cho những tự ngã cứ ham đứng nhất,
Serapis Bey, vạch trần cái ngã
Cứ muốn cướp đi đời sống hài hòa.

2.7. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm con là nhận biết thuần khiết không có đặc tính và không có nối dài nhất định trong không gian. Nó không tập trung vào một điểm, nó không có biên giới, nó chỉ là nhận biết thuần khiết.

Serapis Bey, vui mừng biết bao,
Được thấy cái ta thăng cõi linh cao.
Serapis Bey, đời đời giải thoát,
Tất cả linh ứng xảy ra đồng loạt.

2.8. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm là điều quan trọng không phải là cái Ta Biết đập dí các ngã tiềm thức để chúng phải phục tùng, dùng kỷ luật để ép các ngã tiềm thức hay dồn nén các ngã tiềm thức. Tăng triển tâm linh không do ép uổng bất cứ gì, mà do buông bỏ.

Serapis Bey, thày sẽ quân bình
Cả bảy tia sáng khi con cầu thỉnh.
Trong cõi không gian và cõi thời gian,
Con leo đỉnh tháp cái ta nhiều tầng.

2.9. Serapis Bey, con sẵn lòng xoay chuyển cách con tiếp cận con đường tâm linh và nhận ra điều quan trọng không phải là cưỡng chế bất cứ điều gì. Điều quan trọng là buông bỏ và trải nghiệm là cái Ta Biết quả thật là tâm thức Ki-tô bởi vì nó từ tâm tức thức Ki-tô mà ra.

Serapis Bey, thày đang Hiện diện,
Đổ cho ngập hết cả bầu nội tâm,
Bây giờ cuộc sống là dòng thánh thiện,
Trinh nguyên Thượng đế chúng con rải truyền.

Phần 3

3.1. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm tâm thức Ki-tô là tâm thức một. Tâm thức Ki-tô một cách tự nhiên tìm đường tới gần cái một hơn.

Serapis Bey, biết bao uy lực
Đằng sau đôi mắt thanh tẩy của thày.
Serapis Bey, ôi niềm hạnh phúc
Được vào nhập thất tuyệt diệu ở đây.

3.2. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm là cái Ta Biết vươn lên tầng kế tiếp một cách tự nhiên. Con không cần áp chế. Con không cần ép tâm theo kỷ luật. Con vươn lên một cách tự nhiên.

Serapis Bey, nhờ có minh triết
Mà lời thày nói mới thật uyên thâm,
Serapis Bey, con muốn thày biết
Rằng con chỉ còn mình thày trong tâm.

3.3. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm là con không thể dùng vũ lực để xông vào thiên đàng. Con không thể dùng vũ lực để cưỡng ép mình vào tâm thức Ki-tô.

Serapis Bey, tình thương bát ngát,
Tim con hưởng ứng cũng nhảy lên cao,
Serapis Bey, bài thơ thanh thoát
Gọi con về nhà ở những vì sao.

3.4. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm thăng vượt vũ lực, không dùng tâm đường thẳng để đè nén tâm đường thẳng hay thậm chí đè nén các ngã tiềm thức.

Serapis Bey, vững tay dìu dắt,
Nơi gốc tinh sạch màu trắng trong vắt.
Serapis Bey, không còn vướng mắc
Vào bẫy tâm hồn cái ta giam chặt.

3.5. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm con gia tốc, gia tốc vào tinh khiết. Con trải nghiệm tinh khiết là một đặc tính thiêng liêng. Con thấy là con ép mình rời tinh khiết, và do đó con thể ép mình trở về tinh khiết.

Serapis Bey, là toa thần dược,
Hàn gắn tâm con luôn được yên tĩnh,
Serapis Bey, ý tưởng thanh tịnh,
Kỷ luật làm sao con cũng chịu được.

3.6. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm một đặc tính thiêng liêng là một điều kiện tự nhiên. Tâm thức Ki-tô một cách tự nhiên tìm về với cái một. Bất cứ đặc tính thiêng liêng nào cũng tự nhiên tìm về cái một.

Serapis Bey, thử thách bí mật
Cho những tự ngã cứ ham đứng nhất,
Serapis Bey, vạch trần cái ngã
Cứ muốn cướp đi đời sống hài hòa.

3.7. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm là khi con ngưng cưỡng bách mình rời cái một, thì cái Ta Biết một cách tự nhiên bắt đầu trở về hợp một với Hiện diện TA LÀ.

Serapis Bey, vui mừng biết bao,
Được thấy cái ta thăng cõi linh cao.
Serapis Bey, đời đời giải thoát,
Tất cả linh ứng xảy ra đồng loạt.

3.8. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm là điều này xảy ra một cách tự nhiên. Nó không cần cố gắng vì con cần ngừng sự cố gắng đã ép con ra khỏi trạng thái tự nhiên.

Serapis Bey, thày sẽ quân bình
Cả bảy tia sáng khi con cầu thỉnh.
Trong cõi không gian và cõi thời gian,
Con leo đỉnh tháp cái ta nhiều tầng.

3.9. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm là một đặc tính thiêng liêng không có sắc thái có thể được quy định bởi tâm đuờng thẳng trên thế gian này hay bởi tâm thức sa ngã. Tinh khiết Thiêng liêng không đối chọi với ô trược.

Serapis Bey, thày đang Hiện diện,
Đổ cho ngập hết cả bầu nội tâm,
Bây giờ cuộc sống là dòng thánh thiện,
Trinh nguyên Thượng đế chúng con rải truyền.

Phần 4

4.1. Serapis Bey, con buông bỏ lý tưởng mà con có có về thế nào là người tâm linh. Con thấy là Ki-tô Hằng sống không thể bị ép vào một lý tưởng, một mô hình, một tiêu chuẩn. Không có tiêu chuẩn quy định thế nào là Ki-tô Hằng sống.

Serapis Bey, biết bao uy lực
Đằng sau đôi mắt thanh tẩy của thày.
Serapis Bey, ôi niềm hạnh phúc
Được vào nhập thất tuyệt diệu ở đây.

4.2. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm là Ki-tô Hằng sống là cánh cửa mở cho Hiện diện TA LÀ và các chân sư thăng thiên. Tâm đường thẳng không thể hiểu được Hiện diện TA LÀ hay các chân sư thăng thiên muốn làm gì xuyên qua con.

Serapis Bey, nhờ có minh triết
Mà lời thày nói mới thật uyên thâm,
Serapis Bey, con muốn thày biết
Rằng con chỉ còn mình thày trong tâm.

4.3. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm là các thày không ở trong bầu cõi chưa thăng thiên, các thày không ở trong tâm thức nhị nguyên. Nếu con dính mắc với tâm đường thẳng và tiêu chuẩn của nó, thì làm sao con có thể là cánh cửa mở cho các thày?

Serapis Bey, tình thương bát ngát,
Tim con hưởng ứng cũng nhảy lên cao,
Serapis Bey, bài thơ thanh thoát
Gọi con về nhà ở những vì sao.

4.4. Serapis Bey, con sẵn lòng là cánh cửa mở để các thày tuôn chảy xuyên qua con, và con thấy là cánh cửa mở có nghĩa trung hòa và trung hòa là một từ khác để chỉ sự tinh khiết. Con có ý định tinh khiết, và con sẵn lòng cho phép các thày biểu lộ bất cứ gì các thày muốn biểu lộ xuyên qua con.

Serapis Bey, vững tay dìu dắt,
Nơi gốc tinh sạch màu trắng trong vắt.
Serapis Bey, không còn vướng mắc
Vào bẫy tâm hồn cái ta giam chặt.

4.5. Serapis Bey, con có ý định kết nối với thày nhưng con không phóng chiếu một hình ảnh đặc thù là sự kết nối đó phải xảy ra như thế nào, hình thức phải như thế nào, thày phải cư xử ra sao và con phải cư xử ra sao.

Serapis Bey, là toa thần dược,
Hàn gắn tâm con luôn được yên tĩnh,
Serapis Bey, ý tưởng thanh tịnh,
Kỷ luật làm sao con cũng chịu được.

4.6. Serapis Bey, con trung hòa. Con có ý định kết nối nhưng không có ý định đạt một kết quả đặc thù. Con có ý định tinh khiết trải nghiệm Hiện diện của thày.

Serapis Bey, thử thách bí mật
Cho những tự ngã cứ ham đứng nhất,
Serapis Bey, vạch trần cái ngã
Cứ muốn cướp đi đời sống hài hòa.

4.7. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm là không có gì mà thày giữ lại không cho con. Thày luôn luôn bên con vì Tia thứ Tư ở khắp mọi nơi.

Serapis Bey, vui mừng biết bao,
Được thấy cái ta thăng cõi linh cao.
Serapis Bey, đời đời giải thoát,
Tất cả linh ứng xảy ra đồng loạt.

4.8. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm là như tâm thức Ki-tô ở trong mọi sự, bảy tia sáng cũng thế. Con không thể tách biệt khỏi Tia thứ Tư.

Serapis Bey, thày sẽ quân bình
Cả bảy tia sáng khi con cầu thỉnh.
Trong cõi không gian và cõi thời gian,
Con leo đỉnh tháp cái ta nhiều tầng.

4.9. Serapis Bey, con sẵn lòng trải nghiệm là con chỉ cần xoay chuyển điểm chú tâm để trải nghiệm Hiện diện của thày. Trải nghiệm Hiện diện của một chân sư thăng thiên là cách kết nối với chân sư thăng thiên đó – không phải là kết nối băng qua một khoảng cách lớn rộng, băng qua một khoảng trống, băng qua một hố sâu, nhưng là trải nghiệm Hiện diện luôn luôn có mặt.

Serapis Bey, thày đang Hiện diện,
Đổ cho ngập hết cả bầu nội tâm,
Bây giờ cuộc sống là dòng thánh thiện,
Trinh nguyên Thượng đế chúng con rải truyền.

Niêm

Nhân danh Mẹ Thiêng liêng, con kêu gọi Đại thiên thần Michael, Astrea và Shiva hãy niêm phong sự kết nối của con với các vị thày tâm linh và Hiện diện TA LÀ của con. Nhân danh TA LÀ CÁI TA LÀ, việc đó đã xong! Amen.